我們來(lái)探討一下喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani）及其品牌如何在奢侈品界綿延半個(gè)世紀(jì)，并以其獨(dú)特的“極簡(jiǎn)”風(fēng)格定義了頂級(jí)審美。
"獨(dú)霸奢侈品圈50年：阿瑪尼的持久力"
阿瑪尼自1975年創(chuàng)立以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的輝煌歷程。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，它不僅僅是一個(gè)生存下來(lái)的品牌，更是一個(gè)持續(xù)引領(lǐng)潮流、定義奢華標(biāo)準(zhǔn)并保持強(qiáng)大市場(chǎng)號(hào)召力的頂級(jí)奢侈品牌。其“獨(dú)霸”并非指壟斷，而是指在男裝領(lǐng)域（尤其是西裝）和高級(jí)成衣（Haute Couture）界擁有無(wú)與倫比的地位和影響力。
"早期突破：" 阿瑪尼憑借其精準(zhǔn)的剪裁、高級(jí)的面料選擇（尤其是絲綢和羊毛）以及對(duì)男裝的深刻理解，迅速在意大利乃至全球時(shí)裝界嶄露頭角。1975年推出的第一個(gè)男裝系列就大獲成功。 "標(biāo)志性成就：" 1981年，阿瑪尼推出了顛覆性的"黑色西裝（The Black Suit）"。這套看似簡(jiǎn)單的黑色西裝，憑借其完美的剪裁、流暢的線條和高級(jí)的質(zhì)感，成為了現(xiàn)代男士衣櫥的基石，也奠定了阿瑪尼在男裝界的霸主地位。它將奢華與日常實(shí)用完美結(jié)合，正是其“極簡(jiǎn)”審美的早期體現(xiàn)。 "多線發(fā)展

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時(shí)尚品牌最重要的個(gè)性和特征，是建立和維持一致的品牌個(gè)性，并且始終能夠在目標(biāo)消費(fèi)者心中產(chǎn)生共鳴。當(dāng)前，我國(guó)的服裝業(yè)已進(jìn)入品牌創(chuàng)建的重要階段，建立強(qiáng)勢(shì)品牌面臨著最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)生生不息的競(jìng)爭(zhēng)中，阿瑪尼品牌因其品牌形象鮮明，市場(chǎng)定位精確，深得目標(biāo)消費(fèi)者的擁護(hù)，成為行業(yè)中的強(qiáng)勢(shì)品牌，阿瑪尼成功密碼對(duì)國(guó)內(nèi)時(shí)尚企業(yè)能提供一些理性借鑒。

一、磨煉意志，動(dòng)心忍性

喬·阿瑪尼這個(gè)名字是意大利的驕傲，他在衣著款式的改革上引起了轟動(dòng)，穿著阿瑪尼服裝的人們?cè)诜b的觀念上不知不覺(jué)地受到了阿瑪尼的影響。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”（《孟子·告子下》）正如孟子所說(shuō)的那樣，阿瑪尼經(jīng)歷了意志的磨煉，使其動(dòng)心忍性，養(yǎng)成了他堅(jiān)韌不拔的性格，增長(zhǎng)了他的才干。

阿瑪尼的父親是意大利米蘭一家運(yùn)輸行的經(jīng)理，他有三個(gè)孩子，阿瑪尼是老二。阿瑪尼的祖父經(jīng)營(yíng)一家店鋪，專做19世紀(jì)式樣的假發(fā)，賣給當(dāng)?shù)貏≡?。老祖父常常把阿瑪尼帶到戲院的后臺(tái)去，舞臺(tái)景色使阿瑪尼著了迷。但他的父母卻把他從藝術(shù)的迷夢(mèng)中拽了出來(lái)。送他去學(xué)醫(yī)，他在醫(yī)學(xué)院里熬了3年，接著又被征入伍，1954年他退伍后當(dāng)了3年軍醫(yī)助理。

出于偶然，他在意大利最大的一家百貨商店麗娜桑德的分店找到一份工作，幫助布置櫥窗，櫥窗里展出的樣品都來(lái)自美國(guó)、日本等地，意大利平民無(wú)法親臨異國(guó)，而到這家商店來(lái)的顧客一般也買不起這些商品，于是，阿瑪尼就被調(diào)到時(shí)裝部，正像他自己所說(shuō)：“一個(gè)無(wú)事可做的雇員，往往被塞進(jìn)這個(gè)部門(mén)”。這個(gè)階段的阿瑪尼經(jīng)歷了動(dòng)心忍性的心智磨煉。

不甘寂寞的阿瑪尼卻發(fā)現(xiàn)在這里有很多事可做。他開(kāi)始了解服裝，懂得了服裝必須適合人們需要的重要性。他認(rèn)為設(shè)計(jì)服裝是一回事，而設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝能否為人們所接受卻是另一回事。阿瑪尼在時(shí)裝部一呆就是7年，機(jī)遇總是給予那些有所準(zhǔn)備的人，“紡織大王”尼諾·切瑞蒂(Nino Cerruti)急需一名時(shí)裝設(shè)計(jì)助手，商店經(jīng)理推薦了他。切瑞蒂要他從一大堆衣料中選出一些所喜歡的料子，阿瑪尼十分幸運(yùn)，他正巧選中了切瑞蒂喜歡的料子。阿瑪尼有幸被切瑞蒂公司聘為男裝設(shè)計(jì)師，并得到了4萬(wàn)美元的高額年薪。

人們對(duì)切瑞蒂發(fā)現(xiàn)了阿瑪尼這樣的人才而大加贊揚(yáng)。切瑞蒂卻認(rèn)為，要發(fā)現(xiàn)像阿瑪尼這樣的人才是不可能的，阿瑪尼有天賦，因?yàn)槭亲约好摲f而出的，他非常好學(xué)，是憑借自身努力，自學(xué)成才的。阿瑪尼是一個(gè)工作狂，他經(jīng)常連續(xù)伏案工作12個(gè)小時(shí)。每當(dāng)完成一種設(shè)計(jì)，他就拿給雇員們看，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。豐富的經(jīng)歷及不懈的努力，使他的心智得到了歷練。歷史上肩負(fù)重大使命的人物，都曾飽經(jīng)憂患及磨難，正因?yàn)槿绱耍谄D難坎坷中磨煉意志、堅(jiān)韌性情，才奠定了阿瑪尼成為杰出人才的基礎(chǔ)。

“君子深造之以道，欲其自得也。自得之，則居之安：居之安，則資之深；資之深，則取之左右登其原，故君子欲其自得之也。”（《孟子·離婁下》）孟子認(rèn)為君子欲求得很深的造旨，要依循正確的方法，要靠自己的努力才能有所得。阿瑪尼正是經(jīng)歷了磨煉意志，動(dòng)心忍性的錘煉，才使他成為一名杰出的服裝設(shè)計(jì)師和卓越的企業(yè)家。

二、以人為本，深造自得

“人為貴，社稷次之，君為輕。”（《孟子·盡心下》）孟子“民貴君輕”“以民為本”的思想，充分肯定了人民的歷史主體地位。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是推動(dòng)歷史進(jìn)步的力量。

阿瑪尼最大的愛(ài)好是觀察，特別善于觀察人。他會(huì)觀察街上行人的穿著方式，從消費(fèi)者角度考慮服裝穿搭，然后用他的方式重組創(chuàng)造出他自己的穿著風(fēng)格。阿瑪尼堅(jiān)持以人為本，經(jīng)過(guò)自己多年的實(shí)踐，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)原則：一是刪繁就簡(jiǎn)，去掉任何不必要的東西；二是注重舒適，滿足不同層次消費(fèi)者需求；三是堅(jiān)持越華貴的東西越簡(jiǎn)潔大方。

阿瑪尼服裝似乎也很少與“時(shí)髦”有關(guān)，就設(shè)計(jì)風(fēng)格而言，不同于大多數(shù)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，阿瑪尼帶領(lǐng)自己的品牌，緊緊抓住國(guó)際潮流，創(chuàng)造出富有審美情趣的男裝、女裝，阿瑪尼既不潮流亦非傳統(tǒng)，而是找到了兩者之間的巧妙結(jié)合。雖然不會(huì)恒久時(shí)髦，但卻永遠(yuǎn)不會(huì)落伍，這緣于阿瑪尼本人一直是服裝時(shí)尚潮流中無(wú)法規(guī)避的閃耀之星。

阿瑪尼品牌延伸策略的精髓在于它很早就意識(shí)到充分了解消費(fèi)者的需求對(duì)于品牌成功的重要性，他從消費(fèi)者需求出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，始終以消費(fèi)者需求為中心。當(dāng)其他奢侈品品牌還在將產(chǎn)品作為品牌的主要賣點(diǎn)的時(shí)候，阿瑪尼已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注奢侈品消費(fèi)者的特點(diǎn)和內(nèi)心需求，以及如何運(yùn)用消費(fèi)者的需求來(lái)設(shè)計(jì)新產(chǎn)品。

阿瑪尼的設(shè)計(jì)既不惹眼也不性感，簡(jiǎn)單利落，能襯托出職業(yè)女性優(yōu)雅的氣質(zhì)和灑脫的自信，所以，美國(guó)的職業(yè)婦女均將阿瑪尼的設(shè)計(jì)風(fēng)格視為自己理性的穿著方式。時(shí)事的變遷賦予了設(shè)計(jì)師們千載難逢的機(jī)遇，而只有真正把握時(shí)代脈搏的設(shè)計(jì)才會(huì)真正地捉住世人的心扉。

阿瑪尼就是本著以人為本，深造自得，將消費(fèi)者需求與時(shí)代發(fā)展完美結(jié)合，展現(xiàn)了人們內(nèi)心的渴望和需求，從而造就了真正的時(shí)尚并對(duì)社會(huì)和文化的發(fā)展變遷產(chǎn)生了深刻的影響。每個(gè)季節(jié)，阿瑪尼服裝都會(huì)有一些適當(dāng)?shù)目衫斫獾男薷模踔寥徊活櫮切┳阋杂绊懸粋€(gè)設(shè)計(jì)師風(fēng)格的變化，因?yàn)榘斈釄?jiān)信服裝質(zhì)量更甚于款式更新。他主張“時(shí)尚易逝，風(fēng)格永存”，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)跨季適配性（如羊毛混紡西裝四季可穿），強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)決定永恒，注重功能性細(xì)節(jié)（隱藏式口袋、可調(diào)節(jié)袖口），使服裝兼具實(shí)用性與美學(xué)價(jià)值。

阿瑪尼會(huì)把傳統(tǒng)的高級(jí)豪華服裝加入新元素，使傳統(tǒng)面貌一方面能夠保持高貴感矜持感，同時(shí)又注入了生氣充滿了新的時(shí)代氣息，為諸多中青年的成功人士所喜愛(ài)。阿瑪尼品牌服裝有著廣泛的服裝功能，服裝每件都是精品，具有廣泛的可配套性，這使得單品組合成了它的又一風(fēng)格特性。衣裝盡管昂貴，但都有著獨(dú)特的魅力。后來(lái)，新牌子愛(ài)姆普里奧·阿瑪尼也誕生了。當(dāng)它們?nèi)蕴幜餍屑竟?jié)時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)在裁剪上作些小小的變化以求新意。

要真正體現(xiàn)以人為本，深造自得，需要在市場(chǎng)需求和優(yōu)雅時(shí)尚之間創(chuàng)造一種近乎完美、令人驚嘆的平衡，為了找到這種平衡，正如阿瑪尼所言：“要想在千變?nèi)f化的時(shí)尚潮流中保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格不變，最重要的一點(diǎn)就是一定要竭盡全力?！?/p>

三、大道至簡(jiǎn)，剛?cè)岵?jì)

阿瑪尼的極簡(jiǎn)主義深受母親瑪麗亞·雷蒙迪的熏陶，其極簡(jiǎn)主義哲學(xué)也受中國(guó)大道至簡(jiǎn)，剛?cè)岵?jì)哲學(xué)思想的影響。阿瑪尼設(shè)計(jì)的經(jīng)典元素體現(xiàn)出“大道至簡(jiǎn)，剛?cè)岵?jì)”的核心美學(xué)理念。

阿瑪尼主張“奢華即克制”，去除冗余的奢華，摒棄繁瑣的裝飾，通過(guò)精準(zhǔn)剪裁和高級(jí)灰調(diào)傳遞內(nèi)斂質(zhì)感。其標(biāo)志性的權(quán)力套裝（Power Suit）以結(jié)構(gòu)化肩線與流暢廓形，無(wú)襯里解構(gòu)工藝，中性化設(shè)計(jì)語(yǔ)言，自然主義剪裁技術(shù)，低調(diào)奢華視覺(jué)體系，成為精英階層身份符號(hào)。

低調(diào)色彩體系以深炭灰、午夜藍(lán)、暖米色等中性色調(diào)為主，通過(guò)同色系漸變與高級(jí)面料（羊絨、絲綢）的肌理對(duì)比，傳遞靜謐奢華。如一件簡(jiǎn)單的黑色天鵝絨上衣，配以黑色珠寶的裝飾；皺褶的法式晚裝或露背禮服，綴以細(xì)小的絲質(zhì)絲線，呈現(xiàn)出華麗的質(zhì)感，立刻光彩照人；休閑優(yōu)雅的白色運(yùn)動(dòng)鞋搭配套裝，束帶的前折長(zhǎng)褲，斜裁的夾克等。使那些娛樂(lè)明星、政界要人和體壇風(fēng)云人物，對(duì)阿瑪尼情有獨(dú)鐘。

1970年首創(chuàng)的權(quán)力套裝（Power Suit），微廓形直角肩線設(shè)計(jì)，既保留傳統(tǒng)西裝的權(quán)威感，又通過(guò)自然垂墜線條消解僵硬感，成為職場(chǎng)精英的視覺(jué)符號(hào)，權(quán)力的象征。1-2粒扣布局配合窄駁領(lǐng)，縱向拉伸身形比例，紐扣精準(zhǔn)定位腰線以上2-3厘米，手工鎖縫扣眼提升精致度的流線型單排扣，讓人越發(fā)顯得干練。

首創(chuàng)去除傳統(tǒng)西裝內(nèi)襯與墊肩，采用高支羊毛或彈性混紡面料，通過(guò)立體剪裁實(shí)現(xiàn)"第二層皮膚"般的穿著體驗(yàn)，重量減輕30%的輕盈革新，讓人穿著更輕松舒適。而可折疊收納設(shè)計(jì)，則打破了正裝使用場(chǎng)景的限制，內(nèi)部網(wǎng)狀支撐結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了動(dòng)態(tài)舒適性，有效解決了傳統(tǒng)西裝透氣性差的痛點(diǎn)及難點(diǎn)問(wèn)題。

男裝柔化，女裝剛化，跨性別廓形設(shè)計(jì)，突破性別邊界。女裝設(shè)計(jì)傾向男性化。當(dāng)穿著阿瑪尼中性風(fēng)格的服裝時(shí)，自然會(huì)覺(jué)得自己相當(dāng)?shù)某錾Ｄ信b均采用微弧線自然肩線，女裝通過(guò)收腰設(shè)計(jì)更顯平衡力量感與柔美，如女裝權(quán)力套裝引入男裝剪裁邏輯，細(xì)節(jié)去性別化，寬翻領(lǐng)、中性紐扣排列、無(wú)結(jié)構(gòu)夾克等元素模糊傳統(tǒng)性別符號(hào)。通過(guò)無(wú)襯里工藝和流動(dòng)線條顛覆傳統(tǒng)西裝，男性設(shè)計(jì)出兼具舒適與體面的“軟西裝”，同時(shí)將男裝剪裁邏輯引入女裝，利落肩線和挺括面料賦予職場(chǎng)女性力量感。這種“去性別化”設(shè)計(jì)把握時(shí)代脈搏，呼應(yīng)了社會(huì)變革，成為現(xiàn)代職業(yè)裝的標(biāo)桿。

借鑒人體工學(xué)原理，肩部自然曲線開(kāi)發(fā)“軟結(jié)構(gòu)”工藝，采用彈性面料與內(nèi)層網(wǎng)狀支撐，形成人體工學(xué)肩線，活動(dòng)時(shí)能提供5-8厘米延展空間，避免衣服褶皺變形。通過(guò)數(shù)字建模與激光精準(zhǔn)切割，實(shí)現(xiàn)無(wú)縫拼接設(shè)計(jì)，尤其應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)系列提升彈性恢復(fù)率，實(shí)現(xiàn)三維立體剪裁。低調(diào)奢華的視覺(jué)體系，在色彩上形成了以深炭灰、午夜藍(lán)、暖米色為基調(diào)，通過(guò)同色系漸變（如50%灰+30%灰+20%象牙白）的高級(jí)灰調(diào)色譜，塑造了內(nèi)斂質(zhì)感的效果。

四、唯變所適，革故鼎新

“《易》之為書(shū)也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷。變動(dòng)不居，周流六虛，上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適。”（《系辭傳下》八章）道始終在流轉(zhuǎn)變遷，從不固定于一個(gè)處所，一切事物相互變易。變動(dòng)不居是說(shuō)不斷地變化，不可為典要是說(shuō)沒(méi)有一定之規(guī)。變化才是整個(gè)世界唯一的原理。

阿瑪尼的創(chuàng)新始終圍繞“人性化科技”，正如其設(shè)計(jì)信條：“真正的進(jìn)步是讓服裝服務(wù)于人，而非人被服裝束縛”。阿瑪尼善于整理創(chuàng)新元素，從解構(gòu)剪裁到菌絲皮革，每一次創(chuàng)新與突破都在重新定義奢華與責(zé)任的邊界。

采用無(wú)襯里、去結(jié)構(gòu)化西裝，打破傳統(tǒng)剪裁，實(shí)行解構(gòu)主義剪裁，阿瑪尼無(wú)結(jié)構(gòu)西裝的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在去結(jié)構(gòu)工藝，無(wú)襯里革命，完全取消傳統(tǒng)胸襯、墊肩及內(nèi)襯結(jié)構(gòu)，僅依賴高支羊毛與桑蠶絲混紡面料自身的挺括度，重量較傳統(tǒng)西裝減輕30%。

借鑒人體工學(xué)原理，進(jìn)行自然肩線處理和隱藏式功能設(shè)計(jì)，加大前后片肩斜度，延展肩部活動(dòng)空間，消除傳統(tǒng)墊肩的壓迫感，采用隱形磁吸紐扣與可調(diào)節(jié)袖口，實(shí)現(xiàn)“靜態(tài)優(yōu)雅，動(dòng)態(tài)自由”的穿著體驗(yàn)。

注重面料創(chuàng)新，采用四季適應(yīng)性材質(zhì)，如使用長(zhǎng)絨棉混紡亞麻，抗皺性能好，洗后恢復(fù)率超高。應(yīng)用環(huán)?？萍?，加入海洋再生聚酯纖維，提升服裝透氣性，減少水洗碳排放。

實(shí)行場(chǎng)景突破，商務(wù)——休閑無(wú)縫切換，通過(guò)可折疊設(shè)計(jì)與抗皺性能，滿足差旅通勤需求，8小時(shí)連續(xù)穿著無(wú)明顯折痕。男女裝共用版型數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)微調(diào)腰線（±2cm）適配不同體型，打破傳統(tǒng)西裝性別界限，達(dá)到跨性別普適性的效果。

文化科技融合創(chuàng)新，將浮世繪海浪、敦煌壁畫(huà)轉(zhuǎn)化為數(shù)碼印花，通過(guò)激光雕刻技術(shù)實(shí)現(xiàn)精度圖案，與傳統(tǒng)手工刺繡結(jié)合?？沙掷m(xù)材料突破，使用30%海洋回收塑料制成的再生聚酯纖維，采用菌絲體皮革，碳排放較傳統(tǒng)皮革降低，通過(guò)超聲波固化技術(shù)實(shí)現(xiàn)大理石紋效果，通過(guò)可調(diào)節(jié)腰封、模塊化袖口實(shí)現(xiàn)單款8種穿法，男女裝共用版型數(shù)據(jù)庫(kù)。

阿瑪尼女裝色彩的基礎(chǔ)色大多為充滿現(xiàn)代感的中性色，常用色相有黑、白、藍(lán)、灰、咖啡、駝色等，各色相不同季節(jié)有不同程度的變化。女裝色彩多以中明度中純度的中間色調(diào)為主，配合黑白灰及藍(lán)色紫色等柔和平靜的中間色相，充分展現(xiàn)出女性的優(yōu)雅、成熟的都市氣質(zhì)。

阿瑪尼女裝色彩的實(shí)現(xiàn)，主要選用帶有光澤感的面料，通過(guò)面料自然肌理表現(xiàn)出色彩變化的節(jié)奏；通過(guò)在暗色調(diào)面料表面鑲嵌亮片、珠寶，在服裝表面罩一層透明薄紗等擺脫單一色彩感；通過(guò)鏤空處理，打破單一色彩的壓抑感。阿瑪尼女裝不拒絕使用任何顏色，而是打破常規(guī)，尋找可實(shí)現(xiàn)的再造手段，讓所有色彩都?xì)w屬阿瑪尼風(fēng)格。

阿瑪尼對(duì)東方美學(xué)的融合是通過(guò)解構(gòu)、轉(zhuǎn)譯與重構(gòu)，形成獨(dú)特的跨文化設(shè)計(jì)語(yǔ)言，符號(hào)解構(gòu)與意境再造，復(fù)刻上海30年代建筑飛檐，通過(guò)45°斜裁技術(shù)打造“寶塔肩”，肩部結(jié)構(gòu)誤差控制在0.3mm之內(nèi)，既保留東方建筑神韻又符合現(xiàn)代人體工學(xué)。進(jìn)行禪意留白，將水墨筆觸轉(zhuǎn)化為數(shù)碼印花，減少傳統(tǒng)印染廢水排放。傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代表達(dá)，蘇繡針?lè)ńY(jié)合意大利珠飾。絲綢科技化，開(kāi)發(fā)18姆米彈力真絲。竹纖維創(chuàng)新，通過(guò)納米涂層解決竹纖維易變形缺陷。色彩體系東方化，青綠山水色譜：提取《千里江山圖》礦物顏料數(shù)據(jù)，開(kāi)發(fā)孔雀石綠。

阿瑪尼對(duì)東方美學(xué)“取其神而非摹其形”的解碼——正如其設(shè)計(jì)手稿批注所示：“真正的文化對(duì)話，發(fā)生在剪刀與絲綢相遇的剎那”。通過(guò)工藝的高精度與跨學(xué)科技術(shù)整合，將東方哲學(xué)轉(zhuǎn)化為全球化的奢侈語(yǔ)言。

五、整合元素，打造品牌

隨著全球一體化的迅猛發(fā)展，品牌在商業(yè)運(yùn)作中起著越來(lái)越重要的作用。品牌價(jià)值已成為企業(yè)成功的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)。時(shí)尚品牌最重要的個(gè)性特征是建立和維持一致的品牌個(gè)性，并且始終能夠在目標(biāo)消費(fèi)者心中產(chǎn)生共鳴。阿瑪尼憑著對(duì)美學(xué)，奢侈品的直覺(jué)，吸引了當(dāng)今社會(huì)的精英們，成為世界上最有魅力的時(shí)尚奢侈品品牌。作為運(yùn)用品牌延伸來(lái)擴(kuò)大商業(yè)經(jīng)營(yíng)的典范，阿瑪尼在品牌打造上有哪些成功的密碼呢。

Kot ler Armstrong (2004) 曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“品牌不僅僅是一個(gè)名稱或者符號(hào)，它詮釋著企業(yè)所能提供給消費(fèi)者的所有產(chǎn)品和服務(wù)”。在品牌創(chuàng)建和發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)如何通過(guò)品牌將產(chǎn)品的特性、品質(zhì)、價(jià)值、情感和與眾不同的特性傳達(dá)給消費(fèi)者，并為消費(fèi)者提供持續(xù)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是品牌成敗的關(guān)鍵。

阿瑪尼在社會(huì)精英群體及時(shí)尚的細(xì)分市場(chǎng)里也運(yùn)用類似的方式延伸品牌，為了滿足大眾對(duì)阿瑪尼品牌的需求，通過(guò)品牌向下延伸，阿瑪尼創(chuàng)建了價(jià)位比較高端的子品牌。如今阿瑪尼的品牌已形成金字塔式布局，多品牌矩陣覆蓋全客戶群，從高級(jí)定制（Armani Privé）到年輕副線（Emporio Armani）、快時(shí)尚（A|X Armani Exchange），并形成了價(jià)格與風(fēng)格梯度，既保持高端調(diào)性又收割大眾市場(chǎng)。阿瑪尼品牌延伸主要包括以下子品牌，如：阿瑪尼高定、阿瑪尼 Collezinoni、愛(ài)姆普里奧阿瑪尼、阿瑪尼牛仔、阿瑪尼 Exchange、阿瑪尼童裝、阿瑪尼 Casa 和阿瑪尼酒店等。這些子品牌服務(wù)于高端和中端市場(chǎng)，產(chǎn)品包括男裝、女裝、童裝和家居用品巧克力、咖啡廳以及酒店服務(wù)等。

阿瑪尼之所以這樣做是為了確保以上品類能夠滿足不同的細(xì)分市場(chǎng)。為保證阿瑪尼旗下所有品牌在消費(fèi)者面前體現(xiàn)出一致的品牌核心價(jià)值，阿瑪尼擁有一套完整的傘形品牌系統(tǒng)來(lái)指導(dǎo)品牌行為，其中包括品牌形象、品牌識(shí)別和品牌性格。對(duì)奢侈品品牌來(lái)說(shuō)，如果主品牌與子品牌之間沒(méi)有清晰的品牌定位和區(qū)分，品牌延伸是一種風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較高的品牌策略。

阿瑪尼根據(jù)不同層面消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚產(chǎn)品的需求，清晰地制定并劃分各個(gè)子品牌，有學(xué)者認(rèn)為，隨著阿瑪尼的品牌的不斷豐富和發(fā)展，也面臨品牌過(guò)度延伸造成的稀釋，品牌的形象逐漸模糊，品牌的核心價(jià)值被稀釋，能否維持一致的品牌個(gè)性，管理品牌體系是否完善等問(wèn)題，但實(shí)踐證明，阿瑪尼的品牌延伸卻是比較成功。

為了做好品牌營(yíng)銷阿瑪尼經(jīng)常與影視明星合作，1980年通過(guò)《美國(guó)舞男》讓理查·基爾穿上阿瑪尼西裝，開(kāi)創(chuàng)影視植入先河，成為名人營(yíng)銷的先驅(qū)，后續(xù)與朱迪·福斯特等奧斯卡影后合作，將紅毯變成品牌秀場(chǎng)，塑造“精英首選”形象。阿瑪尼還經(jīng)常影視明星穿著阿瑪尼的禮服出席各項(xiàng)紅地毯頒獎(jiǎng)儀式。

為了鞏固其高端客戶，喬治阿瑪尼面向 35-50 歲的消費(fèi)人群提供高級(jí)成衣產(chǎn)品，使其成為阿瑪尼家族的貴族高端品牌，作為高端子品牌的阿瑪尼高定和喬治阿瑪尼的服裝的用料非常考究，價(jià)格也非常昂貴，但是，高端服務(wù)卻增強(qiáng)了消費(fèi)者的忠誠(chéng)度。正如Smith & Wheeler（2002）所言，品牌表現(xiàn)的一致性是促使消費(fèi)者形成和積累品牌體驗(yàn)并且最終發(fā)展成為品牌忠實(shí)顧客的首要因素，阿瑪尼通過(guò)努力做到了這一點(diǎn)。

具有“上衣之王”盛譽(yù)的阿瑪尼堅(jiān)信“服裝是穿在身上的建筑”正如其名言：“我的設(shè)計(jì)不為創(chuàng)造童話，而為賦予自信”。阿瑪尼審時(shí)度勢(shì)，通權(quán)達(dá)變，其靈感來(lái)源于未來(lái)社會(huì)的想象，將設(shè)計(jì)融合高雅與柔和，他從一名普通職員到名聲大噪的“上衣之王”，本身就像一款經(jīng)典的時(shí)裝，沒(méi)有絲毫浮華卻耐人尋味！

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