我們希望尋求人生的轉(zhuǎn)變時(shí)，是否得以大破大立的崩解之勢，才能找到新的道路？面對(duì)這一次的年度主題，王甯予以回應(yīng)的作品《隙》，以自身的經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)創(chuàng)作，讓我們看見了微裂中的可能性。他在節(jié)目的介紹文字中寫道：的空間里，從個(gè)人到集體，穿越、顛覆、自在、嬉戲，持續(xù)探索與這個(gè)世界共處的方式?！?/p>

過早承受的舞臺(tái)凝視

訪談中，經(jīng)常重述問題并一邊進(jìn)行思考的王甯，細(xì)細(xì)咀嚼著每個(gè)字詞的意義，似乎沒有打算放過任何一個(gè)可能讓思考產(chǎn)生撞擊的瞬間。他談起近期參與《性別惑亂》的讀書會(huì)，在一群陌生的人群中聽著彼此的困惑，那樣真誠且充滿思想交流的時(shí)分，讓自己感到無比快樂，而這本書也是去年當(dāng)他感覺面臨撞墻期時(shí)的一帖解藥，由此觸發(fā)了這次部分的創(chuàng)作，

自析帶著野性，從小習(xí)舞的他身處在一群女性表演者之間，從很早以前便意識(shí)到群體框架所帶來的局限，別人的眼光變得過分重要，限制了自己的身體、性別和各種面向表達(dá)的可能性，他發(fā)現(xiàn)在這樣的狀況下，很難發(fā)展自我，他說：

我想體會(huì)一個(gè)人跳舞的孤獨(dú)

為了尋求突破，并期待找到屬于自己的舞蹈語彙，王甯一度非?？咕芸瓢嘤?xùn)練在他身上留下的痕跡，

除此之外，他也受到法國舞蹈家瑪?shù)俚拢崛~和哲學(xué)家尚─路克．南希對(duì)談集《疊韻》一書中對(duì)于獨(dú)舞描述的影響，開始採取這樣的形式探索自己的可能性，過去五年，他在這樣的探索中獨(dú)舞逐漸找出了一條自己的道路，而這一次的《隙》則有如近年的集思之作，有了逐年累積出的深度與廣度，他語氣堅(jiān)定地說：于是，這樣的他在《隙》中產(chǎn)生了質(zhì)變。

找到名為王甯的舞者

在這樣的反思中，他逐漸把過去在學(xué)校習(xí)得的舞蹈元素又找了回來。但這樣的回歸并非無分別地全然再現(xiàn)，他將這些片段，靈活地融入這些年他于不同領(lǐng)域如戲劇、馬戲或視覺藝術(shù)合作中所發(fā)展出各種的身體表達(dá)方式中，從《隙》中自由地穿梭于自己的過去和當(dāng)下之間，

走過這一段面對(duì)自我的路途，他已覺得可以結(jié)束堅(jiān)持獨(dú)舞，邁向下一個(gè)階段，開始與其他舞者一起工作，他抱持著期待說：在不同的界線推移中，已變得更為矯健的他，應(yīng)能比過去更快速地看到可讓他自在穿梭的縫隙，而對(duì)于不同處于變動(dòng)中的自己，他也和我們同樣好奇下一個(gè)階段的王甯又會(huì)成為什么模樣。

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