以下是用六個新青年故事串聯(lián)榮耀全新品牌精神的故事：
"主題：榮耀全新品牌精神——敢闖、敢創(chuàng)、敢勝、敢愛、敢夢、敢行"
"引言：" 榮耀，一個不斷進取、追求卓越的品牌，始終與時代同行，與青年共成長。新一代的榮耀青年，以他們的勇氣、智慧和行動，詮釋著榮耀全新的品牌精神：敢闖、敢創(chuàng)、敢勝、敢愛、敢夢、敢行。他們用奮斗和汗水，書寫著屬于榮耀、也屬于他們的精彩篇章。
"故事一：敢闖——攀登者小張，挑戰(zhàn)極限，突破自我"
"人物：" 小張，一位熱愛戶外運動的榮耀手機用戶，年輕的登山愛好者。
"故事：" 小張一直夢想著攀登珠穆朗瑪峰。為了實現(xiàn)這個夢想，他不斷挑戰(zhàn)自我，參加了多次高海拔登山訓(xùn)練。在攀登珠穆朗瑪峰的過程中，他遇到了極端惡劣的天氣、缺氧的環(huán)境和巨大的體能挑戰(zhàn)。榮耀手機憑借其強大的續(xù)航能力、高清的攝像頭和堅固的機身，成為了他攀登路上的可靠伙伴。最終，小張成功登頂，實現(xiàn)了他的夢想。他感慨道：“榮耀手機讓我敢于挑戰(zhàn)極限，突破自我，它是我攀登路上的好伙伴！”
"精神體現(xiàn)：" 敢闖。小張敢于挑戰(zhàn)自我，勇于探索未知，最終實現(xiàn)了自己的夢想。這體現(xiàn)了

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生活是什么，活著還是活出？

不同的年齡層，會有不同的答案。我們習(xí)慣了80后的“油膩”，90后的“佛系”，“活著”幾乎成了千禧一代的常態(tài)，只是當(dāng)傳聲筒交到95后乃至00后受眾手中，他們會如何面對，如何思考，如何類似的問題？

近日，InStyle優(yōu)家畫報發(fā)布了一條新青年視頻，視頻有六位主角，分別是繼承竇唯音樂基因的竇家媛、紐約時裝周最年輕設(shè)計師Calvin Luo、最美支教女教師董含靈、榮耀手機制噪者段麗陽、歐美時尚界寵兒Natasha Lau以及95后滴墨藝術(shù)家陸金堯。這六個年輕人，各有人生選擇上的側(cè)重點，或推崇真我個性，或推崇帶感的設(shè)計，或踐行善意良知，或熱衷社群連接，或彰顯與眾不同，或選擇繼承傳統(tǒng)，但他們也有一個共同的屬性，相較平凡于“活著”的日常，“活出”專屬于自己的精彩，無疑更契合這些新青年的精神面貌。

不同于上一代年輕人叛逆、個性的公共標簽，視頻中的6位新青年，儼然有著不同的個性態(tài)度和樣貌，而“我是榮耀新青年”這一落版，則讓這6個年輕人的態(tài)度宣言，與榮耀手機最近在品牌上的一系列動作關(guān)聯(lián)起來。

新青年成為品牌主動擁抱的對象，已是不爭事實，但另一個需要我們關(guān)注的點則是：是青年為品牌和產(chǎn)品代言，還是品牌文化開始逆轉(zhuǎn)局勢，代表一代青年發(fā)出宣言？這一問題背后，促成這種轉(zhuǎn)變的原因，頗值得探究。

消費羅盤悄然轉(zhuǎn)換

榮耀手機在品牌文化、品牌建設(shè)上聚焦新青年，并非沒有原因。

巴克萊銀行為了區(qū)別X世代和Y世代的說法，曾在一份報告中將1990年代中葉至2010年前出生的人稱之為“Z世代”，正是目前站在全球消費市場、社會文化舞臺中央的年輕人。

與此前的X世代（生于1965-1976）、Y世代（千禧一代）相比，Z世代的新青年到底有哪些不同呢？

最為顯著的標簽可能就是“數(shù)字原住民”，網(wǎng)絡(luò)世界就是他們的現(xiàn)實，雜志報紙之類的傳統(tǒng)媒介對他們而言已是故紙堆里的陳年舊物，媒體介質(zhì)的變化，與之相適應(yīng)的傳播和其他社會活動也發(fā)生變化，而伴隨這種變化的出現(xiàn)成長起來的人，也擁有與此前世代完全不同的特性。Z世代的成長期，完全覆蓋移動互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，對于品牌來說，想要和這類人群溝通，除了在宣傳媒介、溝通內(nèi)容上的改變，還要學(xué)會Z世代的溝通方式。

媒介即信息，這是加拿大學(xué)者麥克盧漢對傳播媒介在社會發(fā)展中的地位和作用的一句高度概括。每一種新媒介的出現(xiàn)，對相關(guān)信息的出現(xiàn)、相關(guān)媒介組織的出現(xiàn)、人類思維方式的變化等均帶來極大的影響。

以Z世代為例，年齡介于18-23歲，處于青春期末期，在總?cè)丝谥姓急炔坏?0%，卻是移動互聯(lián)網(wǎng)用戶中占比最高的人群，他們是移動互聯(lián)網(wǎng)的原住民，是移動搜索的主力用戶。對他們而言，不存在統(tǒng)一的聲音，他們接受信息的方式是及時性、碎片化的。

這同時帶來他們的另外一個特點：沒有共同的偶像，各自擁有不同的生活態(tài)度，你的和我的不必相同，但這種特立獨行并非孤芳自賞，而是“每個人都有自己的幫要混”，渴望分享、渴望出眾是他們的另一個特點，在自己的“幫”里“圈地自萌”，注重社群化社交氛圍，也讓他們更多人生觀上的自洽。就如同“新青年視頻”里的六位年輕人，Calvin Luo用年輕人的審美重新定義時尚，董含靈從小朋友的笑聲中尋找快樂，陸金堯延續(xù)了傳統(tǒng)山水畫的生命……

世界上所有的事物都是一環(huán)套一環(huán)的，青年人群的生活方式改變了，消費的習(xí)慣也在改變，消費羅盤開始悄然轉(zhuǎn)換：余華說“活著”是忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸，消費觀往往是“我要選擇誰”，通過品牌尋找自己的個性；新青年們秉持“活出”的心態(tài)，不安于做旁觀者，對品牌的訴求成了“誰更適合我”。

由此再來解釋榮耀手機為何要積極擁抱新青年，也就更一目了然。消費輪盤的轉(zhuǎn)換，新的語境下，需要有全新的品牌戰(zhàn)略來爭取更大的主動權(quán)。

品牌講述的“故事”應(yīng)該隨著流動的當(dāng)下而變化

在商品和信息雙重爆炸的時代里，各種營銷理論粉墨登場，但有一個不變的規(guī)律：傳統(tǒng)的品牌以產(chǎn)品為中心，在消費羅盤轉(zhuǎn)換后將以用戶為中心。

至少在互聯(lián)網(wǎng)大潮來臨前，品牌的誕生都是從品類入手的，解決了是什么品類后，再著手打造是什么品類，類如西湖龍井、王麻子菜刀、貴州茅臺等，品牌始于口口相傳，幻化成某個地方或者某個人的烙印，當(dāng)我們買菜刀的時候就想到了王麻子，想要喝茶的時候意識到有西湖龍井，諸如此類比比皆是。

即便到了互聯(lián)網(wǎng)尚未完全普及的十幾年里，品牌的打造依然很粗暴，電視、廣播、報紙、戶外、明星代言……哪怕是健力寶、腦白金這樣的新品牌，只要投入足夠的廣告資源，照樣可以在短短幾年時間里家喻戶曉，基于地域或某個人的品牌烙印，在這個時代已經(jīng)不再適用，徹徹底底進入了“酒香也怕巷子深”的時代。

Z世代的崛起正在重塑品牌的建立過程，以往屢試不爽的玩法在新青年群里中幾乎失聲，好比說在電視上投放的TVC廣告已經(jīng)很難打動Z世代的芳心。品牌的天平徹底向用戶傾斜，在互聯(lián)網(wǎng)上誕生的榮耀手機就是最佳案例。

僅以榮耀手機的品牌Slogan為例，無論是之前的“勇敢做自己”，還是更替后的“活出，我的榮耀”，均是以用戶為中心的。榮耀此前的發(fā)展路徑也對此進行了印證：有了互聯(lián)網(wǎng)，有了消費者的直接發(fā)聲，他們的秒搶可以讓服務(wù)器宕機，他們的叫賣可以高層尷尬，他們的建議可以讓產(chǎn)品經(jīng)理醍醐灌頂。

事實上，榮耀快速崛起的一個最重要支撐元素，就是與年輕人的無縫溝通體系，體現(xiàn)在產(chǎn)品上，是在全產(chǎn)品周期包括研發(fā)、發(fā)布、售后環(huán)節(jié)，與年輕人在社交平臺上的全流程溝通，這讓其產(chǎn)品策略能始終在貼合用戶需求的同時，引領(lǐng)創(chuàng)新。這種年輕化的基因，也體現(xiàn)在榮耀的品牌文化建設(shè)中，不論是跨界電競、攝影、極限運動等年輕人熱衷的領(lǐng)域，還是在自由媒體矩陣中對用戶社群的持續(xù)輻射，都對是其快速崛起的重要助力。

品牌講述的“故事”應(yīng)該隨著流動的當(dāng)下而變化，Z世代成為龐大的消費者；品牌也要與時俱進，不僅僅是單個品類上的競爭，要成為青年文化社群品牌；同時在競爭形態(tài)上，純粹的硬件已經(jīng)很難觸動消費者，需要打造圍繞當(dāng)代年輕人的生活方式。

從產(chǎn)品為中心到用戶為中心的品牌過渡，正在重構(gòu)產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)流程、供應(yīng)鏈管理和營銷方式，這是不可逆的趨勢。主動求變，擴張語境，打通圈層壁壘，打造一個面向年輕人的、跨文化、跨圈層、跨國界溝通的價值體系，無疑是正在走向全球的榮耀手機最應(yīng)該著力去做的事情。

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