恒源祥，一個(gè)在中國家喻戶曉的名字，與海派時(shí)尚緊密相連。百年積淀，使其不僅成為羊毛制品的代名詞，更成為海派文化的象征。在當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)邁向高質(zhì)量發(fā)展的背景下，恒源祥如何“編織”新質(zhì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)品牌和產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，是一個(gè)值得探討的話題。
"一、百年積淀：海派時(shí)尚的傳承與創(chuàng)新"
恒源祥的百年歷史，本身就是一部海派時(shí)尚的演變史。從最初的手工羊毛織造，到如今擁有完整產(chǎn)業(yè)鏈的現(xiàn)代化企業(yè)，恒源祥始終與時(shí)代同步，不斷吸收海派文化的精髓："開放、包容、創(chuàng)新、精致"。
"開放性：" 恒源祥積極引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，不斷拓展產(chǎn)品線，從單一的羊毛制品發(fā)展到涵蓋服裝、家紡、服飾配件等多個(gè)領(lǐng)域。 "包容性：" 恒源祥的產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合了中西方文化元素，既有中國傳統(tǒng)工藝的韻味，也體現(xiàn)了現(xiàn)代審美情趣，滿足了不同消費(fèi)者的需求。 "創(chuàng)新性：" 恒源祥始終堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，不斷研發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)，例如功能性羊毛制品、智能紡織品等，引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。 "精致性：" 恒源祥注重產(chǎn)品品質(zhì)和工藝細(xì)節(jié)，以精湛的工藝和優(yōu)良的品質(zhì)贏得了消費(fèi)者的信賴。
"二、新質(zhì)生產(chǎn)力：恒源祥的“編織”之道"

相關(guān)內(nèi)容：

生于中西方文化藝術(shù)交流中心，成長在時(shí)尚之都、設(shè)計(jì)之都的上海，回顧恒源祥近百年的發(fā)展煥新之路，亦是回望中國品牌在世界時(shí)尚設(shè)計(jì)體系中的發(fā)展歷程，我們看到恒源祥始終秉承與世界對(duì)話的美學(xué)宣言，也不斷提升海派設(shè)計(jì)美學(xué)的新質(zhì)生產(chǎn)力，和對(duì)時(shí)代生活與文化傳播的創(chuàng)新推動(dòng)力。

恒源祥“品牌煥新”系列呈現(xiàn)。

朗秋九月，2024年世界設(shè)計(jì)之都大會(huì)（WDCC）落地上海世博會(huì)城市最佳試驗(yàn)區(qū)，這片探索“美好城市”的場域，正在設(shè)計(jì)中煥新“美好生活”的美學(xué)實(shí)踐，時(shí)尚文化始終是這座古老而又新潮的城市歷久彌新的生機(jī)所在。古韻空間中綴以青花流動(dòng)的數(shù)字藝術(shù)，櫥窗里既具傳統(tǒng)雅韻又顯摩登新意的服裝造型，將觀眾引至一場跨越時(shí)空藩籬的海派設(shè)計(jì)美學(xué)之旅，亦踏上一條百年經(jīng)典品牌恒源祥的煥新之路。

自1843年開埠，“貿(mào)易之盛，無過于上海一隅”。得時(shí)尚風(fēng)氣之先的上海，獲譽(yù)“東方巴黎”，亦在東西方文明的交融中孕育出海納百川而自成一派的海派文化。至1920年代，上海成為遠(yuǎn)東首屈一指的國際都會(huì)，海派文化也迎來黃金時(shí)代。誕生于1927年上海的恒源祥，就此以海派時(shí)尚為始，讓我們?cè)诮裉烊缘靡愿Q見中式美學(xué)和海派文化百年蝶變的縮影。

恒源祥“品牌煥新”系列男裝。

新時(shí)代，以恒源祥為代表的中國百年品牌，不斷“編織”新質(zhì)生產(chǎn)力，引領(lǐng)年輕一代的美學(xué)生活方式。出門City- Walk、看展OOTD、周末Outing……歷時(shí)一年設(shè)計(jì)打磨的十套LOOK不止于十種生活，更是彰顯出“東方巴黎”紳士們的審美追求與生活態(tài)度，并形塑成與世界對(duì)話的美學(xué)語言。跟隨展廳動(dòng)線游走其間，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)恒源祥的海派設(shè)計(jì)語言，是在與古今中西的文化、藝術(shù)和科技互動(dòng)中所激發(fā)的一門“活”的創(chuàng)作語言，在無盡的“書寫”中匯成品牌恒流的生命力，與世界設(shè)計(jì)話語體系互為呼應(yīng)。

如何以無界設(shè)計(jì)塑造新質(zhì)生長？恒源祥集團(tuán)董事長兼總經(jīng)理陳忠偉在WDCC現(xiàn)場，“近百年前，我們?cè)诶斫馕鞣皆O(shè)計(jì)后轉(zhuǎn)換成中國的設(shè)計(jì)語言，今天恒源祥把東西方文化理念與當(dāng)下設(shè)計(jì)語言結(jié)合，用先進(jìn)的技術(shù)方法在服裝上編織出東西方設(shè)計(jì)的無界融合。恒源祥也在思考如何把唐裝漢服與現(xiàn)代服裝融合成為未來的一種新中式。”

百年風(fēng)尚

走在恒源祥百年摩登的“時(shí)里洋場”，恍如《午夜巴黎》中重回巴黎黃金時(shí)代的主角，邂逅一眾文學(xué)家與藝術(shù)家“流動(dòng)的盛宴”。1920、1930年代的“東方巴黎”上海，亦是十里洋場繁華地，車水馬龍四條街。人文薈萃，商貿(mào)繁榮，文藝興盛，共同締造了上海的黃金時(shí)代，成為近代中國經(jīng)濟(jì)、文化與藝術(shù)的重要中心。開放包容的社會(huì)環(huán)境，滋養(yǎng)了不斷從多元文化中博采眾長的海派文化，海派日趨完善成一種審美風(fēng)格、一種生活方式。

恒源祥WDCC展區(qū)。

海派生活方式為海派時(shí)尚注入新的設(shè)計(jì)美學(xué)與活力。上海街頭穿改良旗袍、著西裝馬甲的時(shí)髦男女們演繹著海派時(shí)尚的絕代芳華，成為全國時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。

1927年，一身嶄新的士林藍(lán)布長衫的沈萊舟喜氣洋洋地揭開了福州路上一家店鋪招牌的紅綢，“恒羅百貨，源發(fā)千祥”的恒源祥就此發(fā)端。這家字號(hào)以琳瑯滿目的歐洲絨線引得顧客絡(luò)繹不絕，風(fēng)靡上海灘。

于開放中揚(yáng)棄，于多元中創(chuàng)新，自創(chuàng)立伊始就將海派精神內(nèi)化于品牌經(jīng)營的恒源祥，不僅賣進(jìn)口絨線，更大力推廣絨線編織技術(shù)，讓西洋絨線工藝“為我所用”，結(jié)合中國傳統(tǒng)結(jié)繩技法，發(fā)展創(chuàng)新出海派絨線編結(jié)，成為當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國的海派審美。陳忠偉介紹，“中國第一代明星所穿的時(shí)尚編織毛衣基本是恒源祥提供的，成為‘新中式’第一代的代表?！薄昂Ｅ山q線編結(jié)技藝”更在日后成為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

典藏工匠坊盡顯非遺之美。

創(chuàng)造性地對(duì)待時(shí)尚，將設(shè)計(jì)置于社會(huì)生活之中的態(tài)度，讓恒源祥在時(shí)代發(fā)展中始終保持率先感知生活方式變化的能力。20世紀(jì)八九十年代，時(shí)值改革開放的上海，成為國際化大都市，西裝革履、風(fēng)衣長裙、“的確良”襯衫與拉風(fēng)“喇叭褲”，成為彼時(shí)最時(shí)髦的“行頭”。1987年，劉瑞旗接手恒源祥，引廠入店，南京路店慶展銷第一天，排隊(duì)的人繞著四條馬路足足兜了一圈。憑借一以貫之的海派設(shè)計(jì)美學(xué)，劉瑞旗持續(xù)探索恒源祥的品牌文化，推出了一系列廣受追捧的暢銷設(shè)計(jì)，以“品牌是記憶”打造的“恒源祥，羊羊羊”的廣告更是深入人心。

從一縷絨線到享譽(yù)四海的中國品牌，恒源祥見證并參與了海派文化近百年的發(fā)展變遷，用海派設(shè)計(jì)美學(xué)織就兼具恒流審美與摩登新意的作品，不僅為日常生活提供了豐富的想象與美學(xué)思考，也不斷重釋引領(lǐng)著時(shí)代風(fēng)尚的前沿。

海派美學(xué)的無限煥新

從歷史繁光處穿越到未來新意場，恒源祥在展廳中通過設(shè)置AI試衣互動(dòng)、自助圖案設(shè)計(jì)等“新意”體驗(yàn)，彰顯品牌在數(shù)字時(shí)代的美學(xué)價(jià)值。正如恒源祥創(chuàng)始人沈萊舟常說的，“所謂生意，就是你要生出新的（主）意來”。縱覽中外時(shí)尚史，歷百年而彌新的品牌經(jīng)典，無不關(guān)注平衡新與舊、傳統(tǒng)與未來的關(guān)系，這也成為品牌任潮流變幻而風(fēng)格永存的關(guān)鍵。

作為海派文化的“美學(xué)”設(shè)計(jì)者，恒源祥主動(dòng)與現(xiàn)代生活方式和年輕消費(fèi)者對(duì)話，始終處于“進(jìn)行時(shí)”的活躍創(chuàng)作狀態(tài)。無論是絨線、針織、服飾、家紡的產(chǎn)品多元化發(fā)展，還是積極促進(jìn)不同文化技藝的融合生產(chǎn)，不斷消除藝術(shù)、科技與生活的藩籬，恒源祥的大膽創(chuàng)新賦予了服裝品牌全新的想象，令海派設(shè)計(jì)不斷煥新內(nèi)涵與外延，成為了當(dāng)代生活方式中一種不可或缺的生活美學(xué)。

恒源祥“品牌煥新”系列展區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)師手稿。

2019年，恒源祥籌備成立中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)生活樣式設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)，2020年正式攜手藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、專家學(xué)者等共同探索“美”的生活方式。2023年WDCC上將絨線、青花瓷與品牌標(biāo)志性元素“羊”融合創(chuàng)新而成的現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)裝置《花的三重境·繁光》，2024年WDCC上“未來新意場”融合設(shè)計(jì)與藝術(shù)的未來科技體驗(yàn)，皆是探索新質(zhì)生產(chǎn)創(chuàng)造之下的成果。

探索新并不意味著拋棄舊，無論是全球時(shí)尚的演進(jìn)，還是世界品牌的迭變，始終立于潮頭的品牌皆注重尊重歷史文化積淀與自身文化底蘊(yùn)。在“傳承與創(chuàng)新”的品牌煥新之路上，恒源祥亦在踐行“傳承中創(chuàng)新，創(chuàng)新中傳承”的理念中堅(jiān)守“美”。為了傳承中國的非遺技藝與制造工藝，弘揚(yáng)中式審美與海派文化，恒源祥不僅在2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)上，將用海派絨線編結(jié)技藝編織的“絨耀之花”獻(xiàn)給各代表團(tuán)獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員，也在2024年世界設(shè)計(jì)之都大會(huì)上的典藏工匠坊，向世界觀眾呈現(xiàn)了品牌百年歷史的美學(xué)技藝典藏。

海派風(fēng)格的恒源祥之家。

如今探討國貨的“新與舊”時(shí)，無疑是在當(dāng)下的時(shí)代語境與世界的競爭格局之中討論其未來發(fā)展的品牌力，從巴黎到上海，從20世紀(jì)到21世紀(jì)，從經(jīng)典國貨到世界品牌，恒源祥將自身對(duì)海派文化的理解深植于品牌的發(fā)展煥新之中，在今天依然創(chuàng)新演繹著海派美學(xué)的現(xiàn)代摩登，成為世界品牌中新質(zhì)生長的一股“新中式”風(fēng)格力量。

生于上海，長于世界

生于中西方文化藝術(shù)交流中心，成長在時(shí)尚之都、設(shè)計(jì)之都的上海，回顧恒源祥近百年的發(fā)展煥新之路，亦是回望中國品牌在世界時(shí)尚設(shè)計(jì)體系中的發(fā)展歷程，我們看到恒源祥始終秉承與世界對(duì)話的美學(xué)宣言，也不斷提升海派設(shè)計(jì)美學(xué)的新質(zhì)生產(chǎn)力，和對(duì)時(shí)代生活與文化傳播的創(chuàng)新推動(dòng)力。

在“海派設(shè)計(jì)美學(xué)課題”下，品牌呈現(xiàn)的10款煥新系列男裝，亦亮相于10月上海時(shí)裝周的“瑰意琦行”東方·新中式秀展上，不僅詮釋了海派文化的設(shè)計(jì)精髓，更展現(xiàn)了新時(shí)代精神下的新中式美學(xué)生活方式。從1937年《玲瓏》雜志“男子時(shí)髦服裝的常識(shí)”專欄中汲取靈感，通過Art Deco裝飾藝術(shù)、幾何立體感針織、AI藝術(shù)創(chuàng)作圖形等多種元素與百年技藝的巧妙應(yīng)用，編織當(dāng)下時(shí)代精神的海派時(shí)尚語言，打造出既具傳統(tǒng)韻味又不失潮流感審美的日常穿搭新風(fēng)尚。

恒源祥亮相上海時(shí)裝周。

這種風(fēng)尚并非浮于表面的形式感，而是傳承與創(chuàng)新、本土與世界之間藝術(shù)張力的精妙結(jié)合，對(duì)此，陳忠偉在上海時(shí)裝周論壇現(xiàn)場闡釋，“新時(shí)代的新中式，是在中國全球影響力提升、年輕人文化自信度增強(qiáng)的大前提下，中國人重新思考自己的審美、價(jià)值觀和對(duì)世界的貢獻(xiàn)，所形成的一種文化表達(dá)，這是新中式的DNA?！痹诤阍聪榈淖髌分校Ｅ娠L(fēng)格表現(xiàn)得和諧而富有活力，成為新中式的一種設(shè)計(jì)表達(dá)，為全球化的年輕一代理解并在日常生活中傳承海派文化和新中式美學(xué)搭建起一座時(shí)尚設(shè)計(jì)之橋。

恒源祥在上海時(shí)裝周論壇上與各界討論探索“新中式”有關(guān)話題。

不止于此，恒源祥也一直致力于與世界對(duì)話，通過品牌的國際化，在世界舞臺(tái)上綻放中國美學(xué)與海派文化。恒源祥不僅將產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至近200個(gè)國家和地區(qū)，還堅(jiān)持20年、6次牽手奧運(yùn)。中法建交60周年之際，恒源祥今年更與時(shí)尚之源法國攜手，法國咨詢機(jī)構(gòu)NellyRodi共同梳理品牌國際化戰(zhàn)略、與中法品牌中心建立長期合作關(guān)系等，織就海派時(shí)尚新章。此次上海時(shí)裝周亦是一次與世界品牌共振，彰顯中國品牌的對(duì)話。

模特身著恒源祥“品牌煥新”系列男裝。

如何在世界時(shí)尚體系中闡釋東方品牌文化之美？正如陳忠偉所說：“中國品牌要走向世界，需要把別人生活方式中的‘美’找到，再植入我們的元素，形成品牌的個(gè)性表達(dá)。以全新的現(xiàn)代技術(shù)演繹經(jīng)典品牌，讓消費(fèi)者關(guān)注到品牌的DNA，成為他日常生活的一種表現(xiàn)形式。”

生于上海，長于世界，期待以海派設(shè)計(jì)美學(xué)在百年風(fēng)尚中無限煥新，向世界彰顯新中式美學(xué)文化的恒源祥，未來將持續(xù)以新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)造新中式美學(xué)的多維表達(dá)，成為著力建設(shè)世界一流“設(shè)計(jì)之都”的上海一抹不可或缺的濃墨重彩的“美”，亦成為一份百年經(jīng)典品牌歷久彌新的美學(xué)宣言，構(gòu)建并引領(lǐng)與世界的多元對(duì)話。