“海鹽牌子”是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥中的一種著名的外用中成藥，主要用于治療皮膚疾病，如濕疹、皮炎等。然而，由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人們生活方式的改變，這種傳統(tǒng)藥物逐漸失去了市場(chǎng)，面臨著失傳的危機(jī)。在這個(gè)背景下，有一個(gè)人堅(jiān)守了八十余年，致力于保護(hù)和傳承“海鹽牌子”這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
這個(gè)人就是張師傅，一位年逾古稀的老藥工。張師傅自幼便對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)生了濃厚的興趣，跟隨家族學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)，并在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)。對(duì)于“海鹽牌子”的制作，他更是傾注了心血，不僅繼承了傳統(tǒng)的制作工藝，還不斷創(chuàng)新，使之更符合現(xiàn)代人的需求。
然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)醫(yī)藥的市場(chǎng)逐漸萎縮，許多年輕人對(duì)中醫(yī)藥失去了興趣，導(dǎo)致“海鹽牌子”的制作技藝面臨失傳的危險(xiǎn)。張師傅看在眼里，急在心里，他深知“海鹽牌子”不僅是一種藥物，更是一種文化遺產(chǎn)，不能就此消失在歷史的長(zhǎng)河中。因此，他決定堅(jiān)守下去，將這門(mén)技藝傳承下去。
為了保護(hù)和傳承“海鹽牌子”，張師傅做了許多努力。他積極向年輕人傳授制作技藝，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)，了解“海鹽牌子”的價(jià)值。他還與當(dāng)?shù)卣献鳎暾?qǐng)將“海鹽牌子”的制作技藝列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，以獲得更多的保護(hù)和關(guān)注。
張師傅的堅(jiān)守和努力，不僅為“海鹽牌子”這一傳統(tǒng)醫(yī)藥

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潮新聞 記者 許鐘予

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“九歲那年，爺爺把板子塞進(jìn)我手里，說(shuō)戲比天大?！边@是記者第一次見(jiàn)到海鹽的省級(jí)民間藝人石水順，九十二歲的他仍然精神矍鑠，背著半人高的包走來(lái)，包中裝著他這么多年“吃飯”的家伙，銅鑼與檀板相撞，發(fā)出清越的錚鳴。

未及交談，石老已以三寸紫檀板劃空而起，隨即唱響《鍘美案》中包公的經(jīng)典唱段，嗓音渾厚，穿透力強(qiáng)。

在明末的江南，昆腔水磨調(diào)浸潤(rùn)著文人雅士的亭臺(tái)樓閣，而市井坊間卻另有一種藝術(shù)在悄然生長(zhǎng)——這便是不施粉墨、不著戲服的“海鹽牌子”。“牌子”始于明代，盛于清代，距今已有600多年的歷史，最初唱昆劇、徽調(diào)，后因京劇的流行而改唱京劇，流行于浙北地區(qū)。2009年“海鹽牌子”被列入第三批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“唱牌子難度十分大，記熟唱詞是基本，不但要學(xué)會(huì)京劇中的生、旦、凈、未、丑，還要會(huì)打擊樂(lè)器，唱得時(shí)候同時(shí)具備精、氣、神，才能唱得好?！笔樝蛴浾呓榻B，“牌子”的演唱特點(diǎn)只唱不演，便衣相坐，4-8人為一臺(tái)。

演唱時(shí)，藝人圍坐在奏臺(tái)兩邊，前面左右兩把椅子，上有椅披，為鼓板和大鑼師傅坐的，其余藝人分坐后邊，各人手中有一種或數(shù)種樂(lè)器，如鼓板、大小鑼、鈸、二胡等。

乾隆年間的縣志曾記：“每至社祭，清音班列，晝夜不歇”。舊時(shí)，商人和經(jīng)濟(jì)情況較好的尋常百姓家在辦喜事、慶壽、造屋上梁、兒孫滿(mǎn)月、店鋪開(kāi)張等都要牌子助興。

石水順只讀過(guò)兩年私塾，九歲那年和其他兄弟一起開(kāi)始向祖父與父親學(xué)唱戲，跟著戲班輾轉(zhuǎn)于廟會(huì)與紅白事場(chǎng)?！板e(cuò)半拍音，掌心便挨一記竹板，忘一句詞，整夜不許吃飯?！边@情形，倒是和《霸王別姬》里小豆子挨打的模樣差不離。

舊式戲班的傳承如淬火煉鋼，即使在冬日里呵氣成霜的清晨，也要跪在青石板上練嗓。團(tuán)隊(duì)里另一位80歲的老人徐雪寶說(shuō)：“當(dāng)年學(xué)戲是為糊口，因?yàn)樘y多次想要放棄，可唱著唱著，戲腔里竟長(zhǎng)出骨頭，撐起了一輩子。”

過(guò)去，只要有演出，便能看見(jiàn)二十余人圍坐唱戲，鑼鼓聲能穿透半個(gè)縣城，鼎盛時(shí)全縣班子多達(dá)兩三百人。而如今，這支傳承六百年的隊(duì)伍僅剩五位耄耋老者，平均年齡80歲，最年輕的也已年過(guò)七旬。

“學(xué)戲需要投入大量的時(shí)間，一詞一句，或者是各類(lèi)樂(lè)器，都需要長(zhǎng)年累月的觀察和一定悟性，年輕人不大愿意學(xué)，而且現(xiàn)在都是新的表演形式，我們這套表演班子基本已經(jīng)看不到了?！憋@然，“海鹽牌子”的傳承遇到了危機(jī)，石水順雖有遺憾，但他也支持年輕人能夠選擇自己喜歡的未來(lái)。

為了不讓“海鹽牌子”消失，海鹽開(kāi)展了搶救性記錄拍攝工作，利用數(shù)字多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)手段，全面、真實(shí)、系統(tǒng)地記錄目前海鹽牌子藝人尚能演唱的所有唱本和全套表演形式，為后人傳承、研究、宣傳、利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下了寶貴的資料。

石水順一直將劇本視為生命的一部分，他珍藏著祖父輩傳下來(lái)的手抄本，以及自己親手抄寫(xiě)的唱本，那些泛黃的紙頁(yè)上，燭淚斑駁，見(jiàn)證了歲月的流轉(zhuǎn)與藝術(shù)的傳承。今年一月，他將這些泛黃的記憶悉數(shù)捐給海鹽非遺館。“日月重明，照英雄……”捐贈(zèng)儀式上，他撫過(guò)展柜輕聲哼唱，展柜里，《朱砂痣》工尺譜上如群蟻排衙，又將他帶回到某一場(chǎng)演出。

海鹽老巷深處的鼓板聲依然倔強(qiáng)——“只要鼓板聲起，戲就活著。”如今，九十二歲的石水順，依然保持著舊時(shí)戲班的規(guī)矩：帆布包里的檀板、云鑼、二胡永遠(yuǎn)備得齊整，一通電話，便能帶著平均年齡80歲的五人團(tuán)隊(duì)奔赴鄉(xiāng)間。

九十二載春秋的汗與淚，都凝在這方浸透包漿的紫檀板中，只要還有一聲唱腔能在天地間蕩開(kāi)，那戲，就永遠(yuǎn)比天大。

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