路易絲?布爾喬亞跨度98歲的人生中,歷經(jīng)過世界大戰(zhàn)陰霾,也走過家庭作為生命支柱的巨大矛盾與痛苦。公然出軌且專斷的父親,久病且隱忍的母親,交織童年的不解與傷痛。儘管后來與美國藝術(shù)史學(xué)者丈夫及三個孩子組建新歸屬,也無法阻止死亡與別離的到來。對路易絲來說,藝術(shù)是他應(yīng)對世界的方法,如同一場又一場驅(qū)魔儀式,釋放感受并維持精神的理智。陪伴在旁擔(dān)任藝術(shù)家助理長達(dá)30年的 Jerry Gorovoy,也通過親身相處,分享他眼中的路易絲。
他知道,當(dāng)這些衣服成為藝術(shù)作品的一部分,就不會被丟棄,而被保存下來。
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路易絲從藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)時,在地下藝術(shù)圈已小有名氣,然而他的創(chuàng)作經(jīng)常變化,觀眾往往難以將他的作品聯(lián)繫起來。1982年紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA)為路易絲舉辦回顧展,展出大量作品,讓人們了解他自 1940 年代以來的創(chuàng)作,是非常好的開端。
我剛認(rèn)識他時,他在家中從事創(chuàng)作。后來我們一起搬到了布魯克林的工作室,路易絲有空間嘗試不同形式,并能夠有更大規(guī)模的創(chuàng)作。對于雕塑而言,這樣的空間尤為重要。路易絲之所以一直不為人知,部分原因與他的心理狀態(tài)有關(guān)。他某種程度上帶有自毀傾向,也不太愿意輕信他人。我想,當(dāng)我進(jìn)入他的生活后,他可以更專心創(chuàng)作,因為他知道有人可以幫他處理其他的事情。我負(fù)責(zé)與博物館合作、出版書籍與作品的安裝展示。
您認(rèn)為路易絲的藝術(shù)核心是什么?可以分享他創(chuàng)作的驅(qū)動力與過程嗎?他如何看待自己的作品與公開展出?
路易絲能夠?qū)⒆陨砬楦修D(zhuǎn)化為具體的形式,最終成為藝術(shù)品。他常說,創(chuàng)作時并不知道自己要去往何方,這是一段沒有明確目的地之旅程。所以他只是持續(xù)創(chuàng)作,幾乎像是進(jìn)入恍惚的狀態(tài),將全副身心的感受轉(zhuǎn)移至材料上,投入創(chuàng)作的過程。
當(dāng)他完成一件作品時,他知道自己真實表達(dá)了內(nèi)在感受。路易絲的藝術(shù)可以強烈沖擊人們內(nèi)心。我曾親眼見過一些觀眾,對著作品忽然開始流淚。路易絲曾說過,如果作品足夠有說服力,每位觀者的體驗都將不同──觀眾的理解可能與他本人的意圖不同,但能感受他所傳遞的情緒與氛圍。如果別人喜歡他的作品,他很開心,但對他更重要的是,作品是基于而存在。
您曾提及:可以描述您們相處的日常嗎?
我們的生活有與──有些日子一切都很好,我們工作順利,心情愉悅;但也有些日子,他非常憂郁。我會試著去理解,為什么情緒會突然轉(zhuǎn)變?是什么導(dǎo)致他的焦慮?為什么對某個人表現(xiàn)出攻擊性?對我來說,這些是待解的謎題。我遇到最理想的,但這并不代表我真的是心理治療師或他是病人。雖然我能去理解他的情緒變化,但更多的時候,我們只是一起生活,像普通人一樣,去看電影、參觀展覽、與朋友聚會等。我們的日常其實很平凡。每週工作六天,非常專注且有條理。
可以與我們聊聊《歇斯底里之拱》(The Arch of Hysteria)這件作品嗎?
精神分析的起點,最早就是從研究與開始的。當(dāng)時弗洛伊德(Sigmund Freud)與沙可(Jean-Martin Charcot)在巴黎從事神經(jīng)學(xué)等相關(guān)研究,試圖找出病患們看似健康,卻出現(xiàn)特殊行為模式的心理根源。
路易絲對身體如何反映心理狀態(tài)深感著迷。《歇斯底里之拱》源自當(dāng)時患者有時會后仰成弓狀、甚至顫抖的姿態(tài)。弗洛伊德的理論不斷變化,起初他認(rèn)為女性患者遭受過性虐待,后來又推翻這一說法,認(rèn)為是幻想導(dǎo)致心理問題出現(xiàn)。儘管也有男性患者,當(dāng)時大多將歇斯底里癥與女性聯(lián)繫在一起。路易絲選擇以男性來呈現(xiàn)這件作品,某種程度帶有女性主義的意識。此外,我們無法確定這個人是處于痛苦,還是愉悅的狀態(tài)。路易絲認(rèn)為佔據(jù)人們生活很大部分,這也是他作品探討的重點之一。
這件雕塑的模特兒是您,對吧?
是的。路易絲用石膏為我製作模具。我當(dāng)時剃光全身的毛髮,然后他讓我后仰,將我的身體塑造成拱形,并用石膏固定這個形狀;一週后,我回到工作室,他繼續(xù)製作我的正面模具。其實這件作品并非完全按照我的身體比例來製作。路易絲在后期加工時,特意拉長變形,使作品更顯夸張與戲劇化。
我們知道路易絲以象徵。童年家里經(jīng)營古代掛毯的修復(fù)與買賣,后來他也用布料創(chuàng)造出許多讓人驚艷的作品。能否請您為讀者們說明,他是如何將種種生命經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為藝術(shù)?
關(guān)于他的布料作品,大約是在 1990 年代中期開始的。我認(rèn)為,這與他年齡漸長后,內(nèi)在情感的無意識轉(zhuǎn)變有關(guān)?;蛟S是因為他渴望某種母親的形象,一名能夠照顧、保護(hù)他的存在。他開始吟唱搖籃曲。使用布料創(chuàng)作,也與童年時母親修補掛毯的記憶有關(guān)。
早期他的作品主要圍繞著與父親之間的對立關(guān)係,更強調(diào)與。到了 1990 年代中期,他對母親的認(rèn)同逐漸加深,開始將事物、在一起。這是完全相反的創(chuàng)作方法。他喜歡縫紉,那是奇特的可逆過程,因為線允許,而不會破壞材料。相較之下,石材一旦切割就無法復(fù)原。此外,對年邁的藝術(shù)家來說,布料也更容易操作。
人們經(jīng)常談?wù)撍髌分械捏尳z,其實他一開始并沒有直接在作品中運用頭髮,而是從自己的衣服開始的。這些衣服對他而言,就像是一幅幅記憶的畫面,記錄著他生命中的不同時刻。1940 年代的衣服、1960 年代的衣服、1980 年代的衣服等,他一直保存著這些衣物。意識到自己正在變老,路易絲開始思考:如果有一天我去世了,會發(fā)生什么事?別人會把我的衣服全部丟掉嗎?他不希望這些衣物與記憶就此消失。因此,他將衣物拆解并融入創(chuàng)作中。他知道,當(dāng)這些衣服成為藝術(shù)作品的一部分,就不會被丟棄,而被保存下來。
這是個非常複雜的過程。他的作品與創(chuàng)作媒材之間的轉(zhuǎn)變,從單純保存衣服的記憶,到使用布料進(jìn)行創(chuàng)作,再到與母親與孩子的關(guān)係產(chǎn)生聯(lián)繫。這些都是無意識的轉(zhuǎn)變。一件作品自然而然引導(dǎo)出下一件作品,就像日記一樣。
在您的記憶中,路易絲是一名什么樣的人?有哪些興趣?他的個性與藝術(shù)創(chuàng)作,最吸引您的地方是什么?
路易絲既聰明又充滿好奇心。他可以是充滿魅力的女性,知道如何展現(xiàn)自己的風(fēng)采,也很會調(diào)侃別人,甚至帶有冷酷的諷刺意味。不喜歡跟風(fēng),不盲目追隨潮流。性格中帶有某種少女般的純真,但同時也具有強烈的控制欲,不喜歡別人對他發(fā)號施令。在藝術(shù)創(chuàng)作上,他無所畏懼,但在現(xiàn)實生活中,他就像一只躲在暖氣后的小老鼠,內(nèi)心脆弱而敏感。
隨著路易絲愈來愈有名,很多人都想來拜訪他,但他對此感到厭倦。他不想談?wù)撟约?,更想了解別人。每當(dāng)有人來訪,我的工作就是讓對方喝點酒,對方就會開始講述自己的故事,這樣路易絲就會覺得很有趣。
認(rèn)同路易絲創(chuàng)作的年輕藝術(shù)家也想來見他,然而路易絲從不認(rèn)為藝術(shù)家處于社會高位?;饡4嬷麖?3歲以來撰寫的日記。他曾說:視覺對他來說是一種稀有的語言,并非所有人都能讀懂。而藝術(shù)作品不需要話語來辯護(hù),它本身就能自我解釋。
您擔(dān)任他的助手 30 年,目前仍致力于推廣路易絲的藝術(shù)遺產(chǎn)。這么多年來,支撐您的動力是什么?未來有哪些規(guī)劃嗎?
路易絲是位讓人驚嘆的人,我從他身上學(xué)到了許多,很幸運能與他共度人生。希望大家能夠直接感受他的作品,并與作品產(chǎn)生個人化的連結(jié)與體驗。除了教育推廣,最近我們也計劃拍攝一部電影,講述路易絲的人生故事。這不會是一部紀(jì)錄片,而是根據(jù)路易絲生平改編的電影。
Art Talk|路易絲?布爾喬亞 Louise Bourgeois
法裔美國藝術(shù)家(1911–2010)。早期專注繪畫、版畫,1940年代后期轉(zhuǎn)向雕塑。曾因沉浸于精神分析有一段創(chuàng)作空白期,而后發(fā)展出形狀有機(jī)的雕塑。隨著藝術(shù)界思潮改變,他漸漸受到注目。1982年,路易絲成為首位于紐約現(xiàn)代美術(shù)館(MoMA)舉辦回顧展的女性藝術(shù)家。終其一生,他不斷探索孤獨、嫉妒、憤怒與恐懼等主題,在不同形式、媒材與規(guī)模間交替,具象與抽象間轉(zhuǎn)換,以巨大的蜘蛛、牢籠及一系列舊衣服製作的織物等作品聞名于世。
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