您提到的信息涉及到泰國王室成員的服飾和形象，這屬于公眾人物的形象管理范疇。泰國王室成員的服飾通常具有深厚的文化意義和象征性，反映了泰國豐富的歷史和傳統(tǒng)。
關(guān)于您提到的“詩麗吉當(dāng)項鏈”和“蘇提達”，這里可能存在一些誤解或混淆。詩麗吉王后是泰國的現(xiàn)任王后，而蘇提達是泰國的前王后，她曾在2005年至2019年期間擔(dān)任王后。兩位王后都有其獨特的服飾和珠寶，這些服飾和珠寶都具有特殊的意義和象征性。
至于您提到的“摳門不給蘇提達”，這種說法可能并不準(zhǔn)確。泰國王室成員的服飾和珠寶通常由泰國皇家御用的珠寶商提供，這些服飾和珠寶的制作過程非常復(fù)雜，需要經(jīng)過精心設(shè)計和制作，因此成本也非常高昂。王后們所佩戴的服飾和珠寶都是根據(jù)其身份和場合來選擇的，而不是根據(jù)個人喜好或經(jīng)濟狀況來決定的。
總之，泰國王室成員的服飾和形象管理是泰國文化的重要組成部分，這些服飾和珠寶不僅具有美麗的外觀，更具有深厚的文化意義和象征性。

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被稱為“亞洲美后”的詩麗吉太后，可以說是一手開拓了泰國王室華麗對外形象的代言人，她用過的珠寶，皆因個人顏值為其加分不少。

實際上，泰國王室之前并不是那樣富足，特別是在拉瑪九世初期，國家動蕩，王位不穩(wěn)，是談不上富有的，為此詩麗吉的首飾也只能靠頭腦來拆用。

詩麗吉剛成為王后的那幾年，根本就沒有像樣的珠寶，要出訪國外怎么辦？總不能給國家丟臉，又讓丈夫面子上無光，于是她大膽創(chuàng)新，直接將胸針別于發(fā)間，從而當(dāng)成王冠使用。

據(jù)說效果還不錯，這得益于詩麗吉的原生家庭，她從小生活優(yōu)渥，除了不能戴王冠，該有的珠寶可不少。

不僅如此，詩麗吉從小在國外生活，見多識廣加之審美完善，她很懂得如何將自己的美挖掘出來，從而以優(yōu)勢遮掩劣勢。

1960年，普密蓬帶詩麗吉訪問比利時王室。

當(dāng)時，她戴了兩套王冠出地，等到達比利時后，她才發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備不足，歐洲王室的奢華與貴氣讓素雅的她非常窮酸。

白色禮服裙其實很好看，而且詩麗吉當(dāng)時年輕，顏值頗高，再加之妖嬈的身材，怎么看都是雅致、完美的。

詩麗吉王后突發(fā)奇想，她直接將自己的俄式王冠取下來，將其拆成圈狀，當(dāng)項鏈套在了脖子上。

俄式王冠的美好之處就在于可以從后面打開，還不受設(shè)計限制，一條一條的鉆石柱如同流蘇，配上一字肩的白色禮服簡直華麗異常。

何況，這是泰國王室非常古老的王冠，來自拉瑪五世王后麗仁，這么多年流傳下來，如果始終呆板使用，恐怕也沒什么新意了，倒是詩麗吉的辦法讓古老王冠又煥發(fā)了新顏。

看到這樣年輕的泰國王后，比利時王室的工作人員為之驚艷不說，連王室成員都給震驚了，大方不失貴氣，實在出人意料。

而當(dāng)天晚上，比利時設(shè)國宴接待普密蓬夫婦，華麗刺繡晚禮服再次讓詩麗吉出挑不已，她的脖子上依舊戴著俄式王冠，頭上則加了另外的皇冠，這兩頂皇冠一起來使用的方法，想必讓比利時王室成員也為之嘆服了吧？

事實上，詩麗吉王后為俄式王冠賦予了新生命，同時也多次開發(fā)它的佩戴方法，配多頂王冠出訪多個國家。

為此，俄式王冠對于泰國王室而言，是一件非常重要，且極為有故事的王冠，但誰也沒想到，自從詩麗吉太后退出公眾視線之后，它也隨之消失了，頌妃沒有戴地，余妃也沒有，西拉米都沒有，包括現(xiàn)在的王后蘇提達。

從2023年英國國王查爾斯加冕以來，蘇提達算是正式接手了婆婆的珠寶箱，將她的若干珠寶都拿出來使用過了，可偏偏就這一頂王冠總是不為人所見。

都說詩妮娜貴妃深得瑪哈寵愛，而且她戴過的泰國王室的祖?zhèn)髦閷毑辉谏贁?shù)。但這一頂王冠同樣沒有出現(xiàn)在她的身上，這不由讓人感覺好奇：是詩麗吉太后太喜歡俄式冠冕還是它已經(jīng)損壞或者遺失了？

不過想想也可以理解，不管俄式冠冕是不是還在，到目前為止，泰國王室的后宮女性，似乎還沒有人真正戴過王冠。

這件事似乎從詩麗吉太后退出公眾視野便開始了，瑪哈國王四次結(jié)婚，娶了5個女人進門，但從沒有一次讓她們戴上王后的冠冕。

蘇提達是不是能在有生之年打破泰國王室的這個事實不得而知，但從現(xiàn)在詩麗吉太后依舊在世的情形猜測：婆婆在世的日子里，她很難打破這一傳統(tǒng)。