近年來,確實有越來越多的創(chuàng)業(yè)者開始使用“主理人”而非“創(chuàng)始人”來稱呼自己,這背后反映了多重因素的變化和創(chuàng)業(yè)生態(tài)的演進(jìn):
1. "心態(tài)轉(zhuǎn)變:從“開創(chuàng)者”到“管理者/運營者”"
"“創(chuàng)始人”的沉重感:" “創(chuàng)始人”往往意味著從無到有、篳路藍(lán)縷的艱辛,帶有強烈的“開創(chuàng)”色彩。對于許多已經(jīng)度過早期階段、進(jìn)入規(guī)?;l(fā)展或持續(xù)運營階段的創(chuàng)業(yè)者來說,“創(chuàng)始人”這個頭銜可能顯得過于“革命性”或“過去式”,甚至帶來一種“必須成功”的無形壓力。
"“主理人”的專注感:" “主理人”更側(cè)重于當(dāng)前對事務(wù)的“主導(dǎo)”和“負(fù)責(zé)”。它強調(diào)的是對現(xiàn)有業(yè)務(wù)、團(tuán)隊、產(chǎn)品的規(guī)劃、管理和運營責(zé)任,更像一個現(xiàn)代管理者或藝術(shù)/品牌的主導(dǎo)者的角色。這個詞傳遞出一種更專注于當(dāng)下、更務(wù)實的態(tài)度,即“我來負(fù)責(zé)把它做好”。
2. "企業(yè)發(fā)展階段的演變"
"超越“從0到1”:" 當(dāng)公司不再僅僅是新想法的孵化器,而是需要穩(wěn)定運營、持續(xù)迭代、管理團(tuán)隊、拓展市場時,“主理人”更能體現(xiàn)這種從“創(chuàng)建”到“管理”的角色轉(zhuǎn)變。它暗示著創(chuàng)始人已經(jīng)從親自下場沖鋒陷陣,轉(zhuǎn)變?yōu)檎靖咄h(yuǎn)、把握方向
相關(guān)內(nèi)容:

主筆/楊璐

廠牌OHO演出現(xiàn)場
自從創(chuàng)業(yè)潮進(jìn)入了寒冬,越來越多的人把名片上的“創(chuàng)始人”改成了“主理人”。這個詞從前只頻繁出現(xiàn)在潮牌服飾、說唱和街舞廠牌等相關(guān)領(lǐng)域。在很長一段時間里,說唱音樂、街舞等都屬于青年亞文化的一部分。在這樣的群體里,總有一些人比其他人花費更多的時間和精力提高造詣,于是積累了大量的亞文化資本,成為內(nèi)容的創(chuàng)造者或者引領(lǐng)者。他們可能會作為主導(dǎo)者組成小團(tuán)體,這就是主理人。
馬俊除了是一位說唱歌手,還是說唱音樂廠牌OHO的主理人。他2010年就拿過在中國很有影響力的一項說唱比賽的冠軍,現(xiàn)在還做說唱文化的獨立電臺,訪談國內(nèi)有影響力的說唱歌手。在馬俊的理解里,主理人跟傳統(tǒng)的經(jīng)紀(jì)人不一樣,廠牌也不是傳統(tǒng)的經(jīng)紀(jì)公司。主理人需要有分享精神,廠牌得有血肉,有情感。他的廠牌OHO主要由新疆的說唱歌手組成,在新疆做巡演?,F(xiàn)在的音樂環(huán)境,說唱歌手只能通過《中國新說唱》這樣的綜藝平臺讓大眾認(rèn)識,可節(jié)目容量有限,馬俊的初衷是幫助有才華卻沒出名的歌手?!拔沂菑S牌里有流量的人,我可以通過一起巡演的方式把流量貢獻(xiàn)給大家,就是同臺演出,一起分演出費。保證在這個階段里,第一,小伙伴們都能積攢人氣;第二,每個人都有收入。讓他們可以繼續(xù)創(chuàng)作,等待機(jī)會,而不是為了謀生,考慮去找個每天上班8小時的工作?!瘪R俊說。
主理人也不能只有情懷,還得有經(jīng)營能力。馬俊說,廠牌不是幾個關(guān)系好的人聚集在一起。它要有頭部藝人,有制作人,大家各司其職?!邦^部藝人用流量把新人帶出來,廠牌就又多了一份力量。國內(nèi)做得很完整的廠牌,哥兒幾個很優(yōu)秀,都成了頭部藝人,他們就可以持續(xù)簽新人?!瘪R俊說。
廠牌這種小而美的形式并不只適用于潮流圈。如今社會迭代太快,新技術(shù)、新模式層出不窮,非常多的管理學(xué)書籍其實講的都是化整為零的好處,靈活才能面對變化做出快速反應(yīng)。主理人這個角色,是組織里人與人關(guān)系的新模式,他不是傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)或者管理者,他是積累亞文化資本最多、業(yè)務(wù)能力最強的那個人,同時他也對其他成員賦能。
主理人的出現(xiàn)也是個體崛起這種社會變遷的一種表現(xiàn),個體的才華、能力和經(jīng)驗被越來越強調(diào),個體也能變得更強大和更獨立。甚至于,因為移動互聯(lián)網(wǎng)上特別強調(diào)人格化和個人特色,團(tuán)隊協(xié)作也要以“人設(shè)”“網(wǎng)紅”的面貌出現(xiàn)。今年的李佳琦和李子柒,背后站著專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)隊、供應(yīng)鏈、資本。即便爆紅是集體的作品,他們依舊是以勵志偶像的個人面貌站在臺前,吸引流量。
主理人同樣出現(xiàn)在其他小眾領(lǐng)域,并且因為它具有順應(yīng)時代潮流的優(yōu)點,讓這些小眾生意有存在的可能性。沈瑋是Lucky Forces的主理人,這是一個復(fù)刻“二戰(zhàn)”時期飛行員夾克的品牌。飛行員夾克是一種很常見的男裝款式,可復(fù)刻就非常小眾了。因為幾十年前的工藝早就被機(jī)器化大生產(chǎn)所取代,要想回到當(dāng)時的工藝,花時間也花人工。喜歡穿復(fù)刻飛行員夾克的,也是一個很獨特的群體?!八膬r格夠買一件大牌羽絨服了。大牌羽絨服人們都認(rèn)識,這種夾克卻只有同好才懂。穿復(fù)刻夾克的人,不是趕時髦的人,也不是愛炫耀的人,可非常講究?!鄙颥|說。
從生意的角度分析,這是個沒辦法經(jīng)營的領(lǐng)域。一件飛行員夾克能穿很多年,款式和花樣都有限。也就是說,本來喜歡這種文化的人就少,還幾乎沒有復(fù)購率,從前世界上做復(fù)刻夾克最好的品牌就已經(jīng)倒閉了,沈瑋能堅持下來,正因為他是一種主理人的運作方式。他是以彩繪師的身份進(jìn)入到這個行業(yè)的。復(fù)刻夾克上經(jīng)常會有彩繪,這種文化起源于“二戰(zhàn)”時美軍飛行員會把喜歡的性感女郎月份牌畫在飛機(jī)機(jī)頭,他們可能不會活著回來,但想把最喜歡的東西隨身畫上作為鼓勵。
沈瑋喜歡這種英雄主義又灑脫的人生態(tài)度,他收集了很多“二戰(zhàn)”時期的飛機(jī)機(jī)頭畫、月份牌、老照片,研究它們的典故和故事。這些積累都用在他的復(fù)刻上,顧客可以完全擁有一件跟“二戰(zhàn)”時期同樣圖案的夾克,也有素材重新組合的選擇。因為他做得足夠?qū)I(yè),又比美國和日本的復(fù)刻品牌更懂中國顧客的身材和穿衣習(xí)慣,在這個垂直領(lǐng)域做出了名氣。沈瑋說,買復(fù)刻飛行夾克是個決策時間很長的事情,做功課的時候大概率能發(fā)現(xiàn)他。他甚至不做什么飛行員文化這種種草內(nèi)容,專心做衣服,等著顧客上門。
主理人能流行起來,除了在商業(yè)上適應(yīng)現(xiàn)在的社會形態(tài),也說明很多人嘗試按照自己的想象去選擇一份職業(yè),它就是自我的延伸,同時謀生。黎琨從一個非常穩(wěn)定的國營單位離職,在長沙開了一家二手書店,只賣自己喜歡看的書。今年10月份,他更上一層樓,在長沙的網(wǎng)紅打卡地文和友開了第二家店。他一直都很喜歡看書,周末都在書店里度過。過了而立之年,突然大徹大悟,黎琨說:“如果一輩子都沒做自己喜歡的事情,庸庸碌碌,老了之后都沒有回憶,就太沒意思了?!?/p>
黎琨來自鄉(xiāng)下,考上一所不錯的大學(xué),又進(jìn)了國企,辭職開書店,一個看起來就不會賺錢的生意,父母都反對。黎琨卻在理論上很自信:“如果最喜歡的事情都沒有辦法做好,那我就一無是處了。我一定得相信自己能做好喜歡的事情,當(dāng)然中間肯定會付出艱辛的努力,我有心理準(zhǔn)備。除了這些,當(dāng)時我沒想別的?!?/p>
他只進(jìn)自己喜歡看的書,不受暢銷榜左右。這雖然不專業(yè),可他是真正的愛書之人,每當(dāng)有顧客進(jìn)店的時候,黎琨能眉飛色舞地講出這本書的好處,或者推薦他認(rèn)為更適合的書。這反倒成了一個特色,讓顧客們有在網(wǎng)上或者其他書店里不同的體驗?!拔议_的是一家小書店,得能凝聚讀者的心。我只說什么賣得好沒有用,得能說出好在哪里。他回家發(fā)現(xiàn)確實像你說的那樣,對書店的感覺就不一樣了。我們從買賣關(guān)系,變成能夠交流的關(guān)系?!崩桤f。
只賣自己喜歡的書,吸引的??鸵彩峭?。經(jīng)過多年積累,黎琨擁有一個不小的顧客群。他還制作進(jìn)書目錄,最開始是郵寄紙質(zhì)版給老顧客們,后來定期更新在豆瓣里,微信流行之后,他建了讀者群,即時交流讀書心得。黎琨也是把讀書用到生活里的那種人,他對文史類感興趣,讀書之外,規(guī)劃訪古路線,有些地點和知識非常冷門,來自他從地方出版社庫房里淘來的書。他在分享游記的同時,給大家推薦這些被埋沒的好書,帶著大家一起讓看起來晦澀冷門的內(nèi)容活起來。黎琨說,他的顧客都不是帶有功利目的讀書的人,比如說為了升職,為了賺錢。他不賣那種書。他的顧客無論什么樣的背景,都是把讀書當(dāng)作生活愛好的那一類人。他們是同一類人,自然會親近,而書店作為他自己意愿的延伸,也自然能吸引到這些顧客。
(實習(xí)記者紀(jì)之媚、岳穎、何京蔚對本文亦有貢獻(xiàn))