這段文字“四川夏布：薄如蟬翼輕勝絲 歷史悠長(zhǎng)今仍在”是對(duì)四川夏布的一個(gè)非常精煉且形象的概括。它點(diǎn)出了四川夏布的幾個(gè)核心特點(diǎn)：
1. "“薄如蟬翼輕勝絲”"：這句描繪了四川夏布最直觀的物理特性——極其輕薄、細(xì)膩、透氣。用“薄如蟬翼”形容其薄，“輕勝絲”則強(qiáng)調(diào)了其輕盈程度甚至超過(guò)絲綢，突顯了其優(yōu)良的品質(zhì)和穿著的舒適感。 2. "“歷史悠長(zhǎng)”"：點(diǎn)明了四川夏布并非近代產(chǎn)物，而是有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。它可能作為傳統(tǒng)服飾、生活用品等，在四川乃至更廣闊的地區(qū)有著漫長(zhǎng)的使用歷史。 3. "“今仍在”"：說(shuō)明了四川夏布雖然歷史悠久，但并沒(méi)有隨著時(shí)代發(fā)展而完全消失，至今仍然存在。這可能體現(xiàn)在： "傳統(tǒng)手工藝的傳承"：仍有部分匠人掌握著傳統(tǒng)的織造技藝。 "現(xiàn)代應(yīng)用"：可能被用于制作現(xiàn)代服裝（如T恤、連衣裙、家居用品等），或者作為文化符號(hào)在特定場(chǎng)合使用，甚至發(fā)展出新的設(shè)計(jì)形式。 "文化價(jià)值"：作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或地方特色文化代表，受到關(guān)注和保護(hù)。
"總結(jié)來(lái)說(shuō)，這段話高度濃縮地介紹了四川夏布作為一種傳統(tǒng)紡織品

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整理麻線的老人

夏布生產(chǎn)圖

明朝的夏布單衫

封面新聞?dòng)浾?李雨心

“東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。”東門外的護(hù)城河邊，美麗的姑娘與小伙子在浸麻、洗麻的勞動(dòng)中互訴衷腸，倚歌和之，繁重的工作成了一件甜蜜的事情。也許在人們看來(lái)，《詩(shī)經(jīng)·東門之池》是一首歡樂(lè)的勞動(dòng)對(duì)歌。但這首詩(shī)歌的背后，卻蘊(yùn)含著中國(guó)的一個(gè)歷史悠久的紡織品——夏布。

夏布，是指用苧（zhù）麻為原料紡織成的麻布，是中國(guó)最古老的紡織品之一。古史有載：“古者先布以苧始，棉花無(wú)始入中國(guó)，古者無(wú)是也。所為布，皆是苧，上自端冕，下訖草服?！?/p>

在棉花還沒(méi)傳入中國(guó)時(shí)，蠶絲產(chǎn)量稀少，非位高權(quán)重之人不能穿。相比之下，苧麻不僅可以大面積養(yǎng)殖栽培，而且能夠一年收獲三季。因此，幾千年來(lái)，苧麻成了中國(guó)古代最重要的纖維作物之一。由苧麻所做成的夏布，成為上至王公貴族，下至平民百姓都能穿的主要紡織品。

“嫩白勻凈，通行四方，商賈輻輳?！币黄ド虾玫南牟?，不僅能輕、薄到與絲織品相媲美，更能顏色潔白勝雪。在歷史長(zhǎng)河中，夏布的發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的歷程？它在古代人民的生活中占據(jù)著怎樣的地位？四川與夏布有著怎樣難舍難分的淵源？中國(guó)夏布畫創(chuàng)始人、中國(guó)夏布畫研究院院長(zhǎng)王少農(nóng)，向華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾咧v述了夏布的前世今生。

織造夏布的腰機(jī)

屋前屋后種桑麻

歷史悠久的“中國(guó)草”

說(shuō)到夏布，不得不提苧麻。如今，苧麻分布在世界各地。追究其發(fā)源地，還要將目光投向古老的東方大地——中國(guó)。學(xué)界一致認(rèn)為，苧麻原產(chǎn)于中國(guó)，所以苧麻又有中國(guó)草的別稱。

“中國(guó)種植苧麻的歷史，至少可以追溯到6000年以前，甚至更早。而且，苧麻的原產(chǎn)地就在中國(guó)?！蓖跎俎r(nóng)說(shuō)。

1988年，湖南澧縣彭頭山遺址大溪文化層壕溝中，出土了距今有6000多年的粗麻編織物。

在浙江余姚河姆渡發(fā)掘的6000年前規(guī)模相當(dāng)大的新石器時(shí)代文化遺址中，出土了苧麻繩索和完整的苧麻葉片。“有文物可查證到的苧麻，6000年前就有。但我認(rèn)為，其實(shí)應(yīng)該更早?！?/p>

除上述文物外，在浙江湖州市吳興區(qū)錢三漾遺址，出士了新石器時(shí)代的苧麻織物殘片，表明遠(yuǎn)在4700多年前，中國(guó)就有了苧麻織物——平紋細(xì)布。

種種出土文物證明，自古以來(lái)，中國(guó)人就對(duì)苧麻情有獨(dú)鐘，苧麻是古代人民重要的紡織原料。

在古籍中，也能見(jiàn)到許多關(guān)于苧麻的記載。

如《詩(shī)經(jīng)·東門之池》，其中就描述了要將苧麻浸泡在水中的工藝流程，這也是古籍中關(guān)于苧麻的最早文字記載。說(shuō)明早在周朝，人們就掌握了以自然發(fā)酵方法來(lái)加工麻料。有趣的是，當(dāng)時(shí)還設(shè)有典枲（xǐ）一職，專門管理苧麻的生產(chǎn)以及征收。

《周禮》中說(shuō)：“典枲掌布緦、縷、紵之麻草之物，以待時(shí)頒功而授。”先秦前，苧麻在古籍中的記載，都稱為紵。

三國(guó)時(shí)吳國(guó)學(xué)者陸璣所著的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲魚疏》一書中寫道：“紵，亦麻也，科生數(shù)十莖，宿根在地中，至春自生，不葳種也。荊揚(yáng)之間，一歲三收……”對(duì)苧麻的形態(tài)特征、種植分布、剝制加工及用途，均作了詳細(xì)記載。說(shuō)明在那時(shí)，人們已有了相當(dāng)豐富的種植苧麻的經(jīng)驗(yàn)。

在明朝，朝廷還頒布法規(guī)，強(qiáng)制百姓種植苧麻?！睹魈鎸?shí)錄》中說(shuō)：“凡農(nóng)民田五畝至十畝者，栽桑、麻、木棉各半畝，十畝以上者倍之。有司親臨督勸，惰不如令者罰?！比缛舨粡?，每年要罰交麻布一匹。

“民國(guó)”年間，即使在棉花的沖擊下，苧麻的種植生產(chǎn)仍在不斷增長(zhǎng)。江西宜春、宜豐等地的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：1934年，種苧11525畝，總產(chǎn)4909擔(dān)；1937年，種苧12800畝，總產(chǎn)15649擔(dān)；1941年，總產(chǎn)16600擔(dān)。

“中國(guó)有一句古話：‘屋前屋后，種桑種麻?！椋褪瞧r麻。苧麻這種植物，在棉花進(jìn)入中國(guó)前，老百姓都是靠它來(lái)織布做衣服的。哪怕是在近現(xiàn)代，我們生活在農(nóng)村的老一輩人，幾乎家家戶戶都會(huì)種。不管是用來(lái)織布，還是搓成麻繩制作其他用品，苧麻在中國(guó)人的生活中，占據(jù)了很重要的一部分。”王少農(nóng)一邊回憶一邊說(shuō)。

《搗練圖》中的夏布脫膠情景

薄如蟬翼輕勝絲

出神入化的紡織工藝

其實(shí)，我們現(xiàn)在所說(shuō)的夏布，在古代很長(zhǎng)一段時(shí)間都叫麻布。

麻布是怎樣成為夏布的？夏布一詞最早出現(xiàn)在元朝，到了清期，夏布的稱呼才被官方確立。

現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為，之所以稱麻布為夏布，是因?yàn)槠渫笟廨p薄，適宜在夏天穿著。王少農(nóng)說(shuō)，這只是民間的一種說(shuō)法，“夏布，應(yīng)該是華夏之布的簡(jiǎn)稱?！?/p>

值得一提的是，元朝時(shí)，棉花逐漸普及，到明清時(shí)，棉花開(kāi)始取代苧麻在百姓生活中的地位，成為制衣的主要原料。

但在夏天，人們還是更喜愛(ài)麻布制成的衣物，因?yàn)槠涓鼮榍鍥?，透氣性更好。所以，夏布的稱謂是否在清朝確立，還是有一定歷史依據(jù)的。

雖然關(guān)于夏布的說(shuō)法和由來(lái)，至今沒(méi)有統(tǒng)一的定論。但比其更吸引人們眼球的，還是夏布制作工藝所達(dá)到的高度。

在馬王堆漢墓中，曾出土過(guò)一件素紗蟬衣。作為西漢時(shí)期紡織技術(shù)巔峰時(shí)期的作品，它更為人津津樂(lè)道的是不到50克的重量，用“輕若煙霧”來(lái)形容，再合適不過(guò)。

在同一遺址中，也出土了一批制作精美的苧麻布，其精細(xì)和輕薄程度，可以與素紗蟬衣相媲美?！氨∪缦s翼，輕柔如絲。”這是王少農(nóng)對(duì)古代夏布制作巔峰時(shí)期的形容?！昂玫南牟迹|(zhì)感一點(diǎn)也不比絲綢差?！?/p>

苧麻是一種高產(chǎn)量的植物，一年可以收獲3次。根據(jù)收獲季節(jié)的不同，苧麻的品質(zhì)也有高有低。

春天的苧麻叫春麻，潔白如絲，紡織出來(lái)的麻布多為皇宮貴族所用。稍微次之的是夏麻，金黃色，顏色很漂亮。權(quán)貴、商人甚至老百姓，一般用夏麻。

最次的是秋麻，褐色，質(zhì)地十分堅(jiān)韌，是奴隸所用。此外，秋麻也用于制作盔甲、帳篷等行軍用品，用途相當(dāng)廣，不拘于制衣。

除苧麻本身品質(zhì)外，一匹好的夏布，還由其工藝決定。夏布在制作工藝方面，十分繁雜。

傳統(tǒng)的夏布紡織，要?dú)v經(jīng)剝麻、績(jī)紗、織布、脫膠、漂白等一系列程序，而且對(duì)濕度和溫度有一定的要求?！皞鹘y(tǒng)的夏布生產(chǎn)，還需要一面好的土墻來(lái)持續(xù)濕度的平衡。太干了或太濕了，都容易導(dǎo)致斷線?！?/p>

如何判定一匹夏布的好壞呢？王少農(nóng)說(shuō)，由其纖維密度決定。密度越大，就越輕柔。

據(jù)考證，中國(guó)古代夏布的粗細(xì)規(guī)格，以升表示，即在規(guī)定的布幅（約1.5市尺）內(nèi)，每80根紗稱為1升。布幅寬度為定數(shù)，升數(shù)越多，就代表布越精細(xì)。

《周禮》還規(guī)定了各種粗細(xì)夏布的不同用途：斬衰裳（喪服），有3升布做的、3升半布做的，帽子是6升布做的；7-9升的粗苧布，供奴隸、罪犯穿用，也可作包裝布用；10-14升的布，為一般平民穿用，是大眾化的衣料；15升的布，為制作深衣（俗稱袍服）的布料。

15升以上的夏布，細(xì)如絲綢，為高貴品種，僅供貴族享用。最精細(xì)的夏布多達(dá)30升，供王公、貴族制帽用。

婦女們整理麻線

蜀麻吳鹽自古通

夏布是否起源于巴蜀？

四川與夏布有著無(wú)法言明的關(guān)系。眾所周知，苧麻起源于中國(guó)，但起源于中國(guó)哪里？學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛論。

目前，關(guān)于苧麻在中國(guó)的起源中心，存在3種觀點(diǎn)：長(zhǎng)江流域起源中心，長(zhǎng)江流域黃河中下游并列起源中心和云貴高原起源中心。

“四川種植苧麻有幾千年歷史，哪怕是現(xiàn)在，四川仍是全國(guó)苧麻的原材料產(chǎn)地。四川有著40萬(wàn)畝苧麻的種植地，占全國(guó)產(chǎn)量的80%-90%?！蓖跎俎r(nóng)說(shuō)。

有“苧麻之鄉(xiāng)”稱號(hào)的大竹縣，更是從商周時(shí)就開(kāi)始種麻，迄今已有3000多年歷史。清道光版《大竹縣志》記載：“麻稻為首?！碧瞥?shī)人杜甫在《夔州十絕句》中說(shuō)：“蜀麻吳鹽自古通，萬(wàn)斛之舟行若風(fēng)?！狈从沉舜笾竦钠r麻生產(chǎn)、流通盛況。

王少農(nóng)大膽推測(cè)，夏布起源于巴蜀之地?！跋牟计鹪从谒拇ǎ诋?dāng)時(shí)，它有著另一個(gè)名字——蜀布。”關(guān)于蜀布的記載，在許多古籍中都有跡可循。

《史記·大宛列傳》中寫道：“ 騫曰：‘臣在大夏時(shí)，見(jiàn)邛竹杖、 蜀布。’”《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》中說(shuō)：“（漢）武帝使張騫至大夏國(guó)，見(jiàn)邛竹、蜀布，問(wèn)所從來(lái)，曰：‘吾賈人從身毒國(guó)得之。’”

上述文獻(xiàn)表明，早在2000多年前，蜀布就經(jīng)由貿(mào)易傳播到了當(dāng)今的阿富汗、印度等地。所以，張騫在出使西域途中，看到大量來(lái)自巴蜀之地的物品。

“早在古蜀時(shí)期，蜀布就通過(guò)古蜀道傳到了中亞、西亞等地區(qū)，最遠(yuǎn)的到達(dá)了當(dāng)時(shí)的古羅馬。所以，夏布在很早前，就是四川的一張名片了?！蓖跎俎r(nóng)補(bǔ)充說(shuō)。

雖然至今無(wú)法考證夏布是否起源于巴蜀，但在王少農(nóng)的另一觀點(diǎn)中，紡織技術(shù)的出現(xiàn)，代表著某個(gè)地區(qū)的人民進(jìn)入了文明的門檻。而蜀布悠長(zhǎng)的歷史，表明了四川紡織技術(shù)由來(lái)已久。

王少農(nóng)說(shuō)：“人們能夠種植苧麻，并且編織為布，這是其文明進(jìn)步的標(biāo)志。發(fā)源于四川的蜀布，證明了四川的紡織技術(shù)在當(dāng)時(shí)處于領(lǐng)先地位，四川很早就邁入了文明的門檻?！?/p>

四川生產(chǎn)夏布的歷史悠長(zhǎng)，其間經(jīng)歷過(guò)輝煌燦爛的時(shí)期。

王少農(nóng)說(shuō)，四川夏布產(chǎn)量最高的時(shí)候是在清朝，到1980年代，也出現(xiàn)過(guò)高峰期?！霸诋?dāng)時(shí)的一段時(shí)間內(nèi)，四川夏布的產(chǎn)量達(dá)數(shù)十萬(wàn)匹，這是一個(gè)十分驚人的數(shù)字?！蓖瑫r(shí)，夏布作為精美的紡織工藝品，還遠(yuǎn)銷海外。

作為輝煌時(shí)期的代表，不得不提到巴蜀大地的隆昌夏布和榮昌夏布。

巴蜀夏布多俊杰

那是一段悠長(zhǎng)的時(shí)光

在四川與重慶的交界處，重慶境內(nèi)有一方水土叫榮昌。榮昌歷史底蘊(yùn)深厚，古稱昌州，西漢后，縣地基本上為江陽(yáng)和漢安兩縣屬地。

榮昌盛產(chǎn)夏布，憑借“輕如蟬翼、薄如宣紙、平如水鏡、細(xì)如羅娟”的質(zhì)感，自唐朝以來(lái)，就成為貢品進(jìn)入皇宮中。

《新唐書·地理志》中記載，昌州轄四縣：“大足、昌元、靜南、永川?！边@4縣中，獨(dú)昌元（今榮昌縣）素產(chǎn)夏布。

清光緒版《榮昌縣志》說(shuō)，縣內(nèi)“各鄉(xiāng)遍地種麻，婦女勤績(jī)成布，白細(xì)輕軟較甚于葛。山陜直隸客商，每歲必來(lái)榮采買，遠(yuǎn)至京都發(fā)賣”。

到“民國(guó)”時(shí)，榮昌擁有夏布織布機(jī)5000多臺(tái)，全年產(chǎn)銷70萬(wàn)匹?！氨榈胤N麻，家家織布。”生產(chǎn)出的夏布，大多出口韓日、歐美、南洋等國(guó)家和地區(qū)。

隆昌夏布如今是四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，曾登上過(guò)世界的舞臺(tái)。

內(nèi)江市非遺保護(hù)中心主任曹永勝說(shuō)，隆昌夏布生產(chǎn)有1000多年的歷史，自唐宋以來(lái)，隆昌的紡織技術(shù)就達(dá)到了較高水平。夏布制作，很長(zhǎng)一段時(shí)間成為當(dāng)?shù)厝速囈詾樯氖侄巍?/p>

據(jù)1943年的隆昌鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況調(diào)查表記載，在縣屬28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，除中城鎮(zhèn)外，均產(chǎn)夏布。生產(chǎn)者大多是農(nóng)民，只有少數(shù)是專業(yè)戶。

1937年的《四川日?qǐng)?bào)》第10卷報(bào)告中寫道：“全縣業(yè)夏布者，約占農(nóng)家百分之四十……農(nóng)家無(wú)論老少婦女，均操結(jié)麻線工作……是夏布業(yè)之盛衰與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之關(guān)系，良非淺鮮也?！?/p>

為何說(shuō)隆昌憑夏布揚(yáng)名世界？隆昌生產(chǎn)的“美女”“獅球”“織女”等品牌的夏布織品，曾先后榮獲巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)工藝品名譽(yù)獎(jiǎng)，讓世界看到了來(lái)自東方巧奪天工的紡織工藝。隆昌夏布憑此揚(yáng)名九州，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

關(guān)于隆昌夏布，流傳著這樣的說(shuō)法：明末清初，到四川的移民帶來(lái)了湖廣麻布生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，與隆昌本地紡織技術(shù)相互交融，在歲月的催化下，織成了具有獨(dú)特風(fēng)格的隆昌夏布。

王少農(nóng)不這樣認(rèn)為：“我覺(jué)得，夏布的紡織技藝本就是發(fā)源于四川，所以這不過(guò)是從四川傳出再流回到本地罷了。在傳播中，它也吸收了各地的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

“斷掉的麻線與弄丟了的日子/灑下的汗珠和戰(zhàn)火中的浴血/還有每一個(gè)夏天/都被鑲嵌在上面/這哪里是布/分明一段悠長(zhǎng)的時(shí)光?！辈苡绖僭鴮戇^(guò)一首名為《時(shí)光畫卷——隆昌夏布》的詩(shī)，道出對(duì)夏布的贊美之情。

在沒(méi)有棉花的那些歷史歲月中，苧麻曾是人們蔽體的最主要物料之一。如今，傳統(tǒng)的手工夏布紡織工藝，卻面臨著岌岌可危的境地。手工夏布的生產(chǎn)十分繁瑣，漸漸地，這項(xiàng)手藝淡出了人們的視野。

但在巴蜀大地，夏布仍然保持著強(qiáng)勁頑強(qiáng)的生命力。無(wú)論在榮昌，還是在隆昌，有一群人在默默地守護(hù)和傳承并創(chuàng)新著這項(xiàng)傳統(tǒng)的手工藝。

“至少在隆昌，老一輩的東西都還留著。”王少農(nóng)說(shuō)。

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