——梵谷。

拾起畫(huà)筆，以色彩勾勒內(nèi)心情緒。眼前的光影或清晰或朦朧，人物的表情或戲劇或曖昧，藝術(shù)以畫(huà)筆與顏料為媒介，為時(shí)代留下人文的縮影。

今年（2024）5月2日，臺(tái)南奇美博物館攜手英國(guó)國(guó)家藝?yán)扰e行《從拉斐爾到梵谷：英國(guó)國(guó)家藝?yán)日洳卣埂?，展出從文藝?fù)興、宗教改革至印象派的畫(huà)作，匯集50位藝術(shù)家（如文藝復(fù)興三杰之一拉斐爾、荷蘭光影大師林布蘭、后印象派藝術(shù)大師梵谷）的作品，帶領(lǐng)民眾一窺藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程與流派的演變，剖析在層層疊疊的顏料下，社會(huì)之于藝術(shù)的影響。

《美麗佳人》在展覽正式開(kāi)始前搶先訪問(wèn)《從拉斐爾到梵谷：英國(guó)國(guó)家藝?yán)日洳卣埂菲婷啦┪镳^策展團(tuán)隊(duì)，在策展代表蔡海廣的介紹下探討展覽理念，深入作品細(xì)節(jié)。

亞洲最后一站：奇美博物館

在來(lái)到臺(tái)灣前，英國(guó)國(guó)家藝?yán)纫逊謩e在上海、香港、首爾等地舉行巡迴展，精選館內(nèi)收藏13世紀(jì)末到20世紀(jì)初創(chuàng)作的作品，透過(guò)展覽濃縮藝術(shù)精華。

而原本不在亞洲巡迴名單內(nèi)的臺(tái)灣，為何有了此次展出的機(jī)會(huì)呢？策展代表蔡海廣先生笑道，此次展覽也呼應(yīng)了奇美博物館希望藉由展覽，讓臺(tái)灣本地民眾不用出國(guó)，便能欣賞國(guó)際一流藝術(shù)大展的初衷。

四大展區(qū)精選作品

《從拉斐爾到梵谷：英國(guó)國(guó)家藝?yán)日洳卣埂贩謩e以、、、為題，將橫跨西洋歷史400年的藝術(shù)創(chuàng)作分為文藝復(fù)興繪畫(huà)、巴洛克繪畫(huà)、壯游風(fēng)潮與印象派繪畫(huà)四個(gè)展區(qū)，展出的52件作品皆反映時(shí)代特色下的繪畫(huà)風(fēng)格。

這么多幅畫(huà)作，我們應(yīng)該怎么看展呢？《美麗佳人》邀請(qǐng)本展策展代表蔡海廣先生為我們?cè)谒膫€(gè)展區(qū)中精選最具代表性的作品，邀請(qǐng)您一同走入藝術(shù)史的奇幻之旅。

展區(qū)一：人文的甦醒

相較以宗教為中心的中世紀(jì)，十四世紀(jì)藝術(shù)審美觀從神所支配的世界，改為以人本為中心。

《圣母子與施洗者約翰》拉斐爾

《圣母子與施洗者約翰》以圣母、圣子和施洗者約翰為題，展現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人性的新認(rèn)知。這個(gè)時(shí)期，藝術(shù)家開(kāi)始更親密呈現(xiàn)圣母與圣子的形象，與以往的僵硬的有所不同，更多了人性的互動(dòng)。

這幅畫(huà)圣母與圣子之間的親密互動(dòng)以及圣子與施洗者約翰的眼神交流，均反映文藝復(fù)興人文主義思想。

文藝復(fù)興畫(huà)作的特色是什么呢？

蔡海廣：文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)作以人本為中心，比例也非常逼真，加上清晰的輪廓線條跟透視光影，看起來(lái)就跟真的沒(méi)兩樣。如果來(lái)看奇美看《從拉斐爾到梵谷》展的話，有時(shí)間也可以去看看我們的常設(shè)展，里面就有很多文藝復(fù)興前的作品，表情、肢體看起來(lái)跟文藝復(fù)興真的差很多！

展區(qū)二：從王室到平民

宗教改革間接促成巴洛克藝術(shù)的流行。畫(huà)家為天主教的宮廷增添華麗的氛圍；新教國(guó)家因?yàn)橹挟a(chǎn)階級(jí)興起，藝術(shù)家的創(chuàng)作題材變得十分多元。

《被蜥蜴咬傷的男孩》卡拉瓦喬

《被蜥蜴咬傷的男孩》生動(dòng)描繪了一個(gè)年輕男孩被蜥蜴咬傷的情景，表現(xiàn)巴洛克時(shí)期常見(jiàn)的戲劇性與表現(xiàn)力。透過(guò)畫(huà)面中的光線明暗對(duì)比、人物戲劇化的表情與一旁的靜物畫(huà)創(chuàng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。

卡拉瓦喬的作品反映了當(dāng)時(shí)宗教改革、社會(huì)變遷等因素對(duì)藝術(shù)的影響，以及風(fēng)俗畫(huà)（genre painting）的興起。

風(fēng)俗畫(huà)主要是在畫(huà)什么？

蔡海廣：這跟歷史有點(diǎn)關(guān)係，十六、十七世紀(jì)宗教改革后歐洲北方出現(xiàn)新教，主打，所以神話題材就少很多。不畫(huà)神那要畫(huà)什么？當(dāng)時(shí)因?yàn)橹挟a(chǎn)階級(jí)興起，許多貴族會(huì)聘請(qǐng)畫(huà)師幫他們畫(huà)肖像畫(huà)，除了貴族們的委託外，藝術(shù)家也開(kāi)始畫(huà)下紀(jì)錄平民日常生活的。

展區(qū)三：探索與創(chuàng)造

帶給英國(guó)貴族子弟不只結(jié)交上流、增進(jìn)藝術(shù)涵養(yǎng)，也委託當(dāng)?shù)禺?huà)家作畫(huà)；文化交流促使藝術(shù)家探索新的繪畫(huà)技巧。

《紅衣男孩》湯瑪斯．勞倫斯

《紅衣男孩》中，一名約六、七歲的男孩身穿紅色衣服坐在海邊的巖石上，彷彿在沉思大自然的奧秘。畫(huà)作中人物紅潤(rùn)的臉頰展現(xiàn)人物肖像的精神，經(jīng)過(guò)宗教改革過(guò)后，畫(huà)作主角也從過(guò)去的神話題材演變成貴族子弟。

湯瑪斯．勞倫斯是十八、十九世紀(jì)英國(guó)著名的肖像畫(huà)家，也是英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)?！都t衣男孩》是英國(guó)史上第一幅被製成郵票的畫(huà)作。

巴洛克風(fēng)格到底是什么呢？

蔡海廣：像剛剛上面說(shuō)到的，宗教改革后歐洲南北部對(duì)信仰的詮釋產(chǎn)生了分歧。北方（新教）中產(chǎn)階級(jí)興起，像《紅衣男孩》描繪的就是貴族子弟；南方（舊教）還是以教會(huì)為尊，所以有漂亮華麗的建筑顯示。一般討論到的巴洛克風(fēng)格就是歐洲南方的主流。

展區(qū)四：光線與色彩

印象派興起于十九世紀(jì)的巴黎，該名詞最早來(lái)自對(duì)一群藝術(shù)家不以為然的藝術(shù)評(píng)論；主要代表人物包括馬內(nèi)、塞尚、雷諾瓦和莫內(nèi)。

《海洛和利安德的離別》透納

《海洛和利安德的離別》展示對(duì)光影和風(fēng)景的獨(dú)特理解，以希臘神話中的海洛和阿芙蘿黛蒂（Aphrodite）的故事為靈感，畫(huà)中風(fēng)景帶有神話色彩。被隱藏起來(lái)的主角與尸體、畫(huà)面中的丘比特和祭司在海浪的激蕩與月光的籠罩下風(fēng)云變幻，充滿神秘戲劇感。

《長(zhǎng)草地與蝴蝶》梵谷

在《長(zhǎng)草地與蝴蝶》中，草地有著綠色、白色、橘色等色彩，上面更有蝴蝶在飛舞，視線稍稍往后移則可延伸至遠(yuǎn)方的小徑和圍墻。

這和先前我們看到的巴洛克時(shí)期的風(fēng)景畫(huà)或印象派的作品有所不同，多了情感的傾注，少了寫(xiě)實(shí)的描繪。梵谷在療養(yǎng)院時(shí)透過(guò)窗戶觀察院子里剛割過(guò)的草地，畫(huà)下令他感動(dòng)的風(fēng)景。

這兩幅都是印象派嗎？風(fēng)格感覺(jué)差很多！

蔡海廣：印象派的出現(xiàn)其實(shí)是因?yàn)閿z影的發(fā)明，當(dāng)時(shí)的畫(huà)家都在拚命比誰(shuí)能比鏡頭更真實(shí)。這時(shí)候像莫內(nèi)的畫(huà)家覺(jué)得一味地較真沒(méi)有意思，于是開(kāi)始僅憑腦中和情感繪圖，這也是印象派名字的由來(lái)。

因此前期印象派還是一定程度地保留了寫(xiě)實(shí)元素，有較明確的輪廓和細(xì)節(jié)，不過(guò)在《海洛和利安德的離別》可以看得出光線、云彩的朦朧已不刻意追求真實(shí)。后印象派則更強(qiáng)調(diào)畫(huà)出心中的感覺(jué)，運(yùn)用色彩、筆觸展現(xiàn)抽象情感，看起來(lái)更主觀。

建城400，臺(tái)南藝文巡禮

了解畫(huà)作與策展的脈絡(luò)后，《美麗佳人》更加緊詢問(wèn)今年（2024）適逢臺(tái)南建城四百年，整座城市是否也有許多有趣好玩的展覽與所在呢？

以下是策展代表蔡海廣與大家分享的藝文活動(dòng)，歡迎大家在看完《從拉斐爾到梵谷：英國(guó)國(guó)家藝?yán)日洳卣埂分嘧吖溥@座古風(fēng)小城，感受臺(tái)南四百年的歷史風(fēng)情與人文特色。

跨．1624：世界島臺(tái)灣國(guó)際特展

1624，一個(gè)西元年份，這一年荷蘭人來(lái)到臺(tái)灣，而后西班牙人緊接而來(lái)，臺(tái)灣自此被捲入歐亞貿(mào)易的大網(wǎng)絡(luò)中。這是一個(gè)臺(tái)灣躍登世界舞臺(tái)的時(shí)代，臺(tái)灣更加被世界所認(rèn)識(shí)，成為一座東西方貿(mào)易航線交會(huì)的世界島。 400年后的2024年，我們以1624為題，以的視野重新理解這個(gè)年代。 展覽將跨越島嶼邊界進(jìn)行歷史探索，并回望早期臺(tái)灣歷史的世界連結(jié)及海洋文化性格，展覽中我們更加關(guān)注1624所帶出的歷史討論課題，邀請(qǐng)大家共同來(lái)思考、討論、對(duì)話關(guān)于臺(tái)灣的歷史。

詳細(xì)資料請(qǐng)上官網(wǎng)｜國(guó)立臺(tái)灣歷史博物館

沃克、海怪、炮火與他們：熱蘭遮堡400年

自15世紀(jì)起航海技術(shù)與製圖術(shù)的進(jìn)步展開(kāi)了歷史上前所未有的大航海時(shí)代，帝國(guó)在海面上不斷交會(huì)，炮火軌跡穿梭在各大洋，循著地圖和香料氣味前往遠(yuǎn)東，不斷拓展疆界。鹿皮、香料、蔗糖、瓷器，都是自大航海時(shí)代起帝國(guó)對(duì)熱帶遠(yuǎn)東著迷的資源。福爾摩沙臺(tái)灣——漂浮在海上的珍珠，因?yàn)樨S沛的資源和戰(zhàn)略位置，自古便有不同的帝國(guó)、商人、移民來(lái)來(lái)去去，殖民者帶著他們相對(duì)成熟的技術(shù)優(yōu)勢(shì)來(lái)到了遠(yuǎn)方，在各個(gè)物產(chǎn)豐饒的島嶼與當(dāng)?shù)卦∶裣嘤觥⒔⒔?jīng)濟(jì)生產(chǎn)體系。

詳細(xì)資料請(qǐng)上官網(wǎng)｜臺(tái)南市美術(shù)館

糖分與鹽分文學(xué)賞——臺(tái)南文學(xué)滋味

與從古至今都是民生必需品，臺(tái)南一帶的製糖及曬鹽產(chǎn)業(yè)，400多年來(lái)在臺(tái)灣發(fā)展史上有著舉足輕重的地位。鹽堆與甘蔗，廣袤大地與府城巷弄，承載著臺(tái)南的歷史變遷與在地記憶，幻化為文人墨客的文字風(fēng)景，鹹甜之間皆是百味人生調(diào)和劑。 本展挑選32則作家摘句，有臺(tái)南在地的書(shū)寫(xiě)，也有外地旅人的貼近觀察。作家以日常場(chǎng)景中，再熟悉不過(guò)的糖分與鹽分，淬鍊出內(nèi)心甘苦與人情滋味，穿越時(shí)空，串聯(lián)今昔之文學(xué)感受。請(qǐng)?jiān)谛闹芯従徠纷x并且暗自評(píng)分，這份濃郁的臺(tái)南滋味，幾分甜？幾分鹹？

詳細(xì)資料請(qǐng)上官網(wǎng)｜臺(tái)灣文學(xué)館

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《從拉斐爾到梵谷：英國(guó)國(guó)家藝?yán)日洳卣埂?br>Masterpieces from the National Gallery, London

展出地點(diǎn)：奇美博物館 一樓特展廳
展覽時(shí)間：週一至週四9:30-17:30，週五至週日9:30-20:00
展覽日期：2024.5.2-2024.9.1