有一天，阿嬤發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)三十幾歲的孫女，這輩子好像不打算結(jié)婚了。在列祖列宗的牌位前，出于自身的想法與關(guān)心，阿嬤對孫女說，這樣會變成孤魂野鬼喔。

孤魂野鬼，沒有家。基于漢人父系社會習(xí)俗，臺灣傳統(tǒng)民間信仰流傳這樣的說法。沒有結(jié)婚的女子，等于沒有后代子孫的香火。相應(yīng)地，卻還有神祕的，因為不同緣由，供奉這些早夭或單身的女子神靈。

在前述場景中身為孫女的李屏瑤，出版有小說《向光植物》、散文《臺北家族．違章女生》、劇本《無眠》及《死亡是個小會客室》，并主持 Podcast 節(jié)目《違章女生lalaland》?？偸怯赂腋S內(nèi)在動能，活成非典型女生狀態(tài)的她，因此誕生的初心：

這次在兩廳院為期兩年（2023-2024）的駐館藝術(shù)家計劃支持下，醞釀多年的靈感得以有力氣落實更全面的田野調(diào)查，并邀請劇場天后徐堰鈴擔(dān)任導(dǎo)演，通過眾位迷人演員，與石佩玉充滿生命力與象徵意義的偶，將在舞臺上呈現(xiàn)三代母女關(guān)係之間失語與傳達的可能。

李屏瑤描述這齣戲與大眾的關(guān)係，

通靈作為尋回聲音的媒介，很臺的女系家族故事

故事最初命名，其實叫作《地獄娃娃車》。從到，李屏瑤試圖用相對容易聆聽的口吻，去談現(xiàn)實中殘忍的議題?！断膳刈唷饭适轮?，與原生家庭有些狀況，離家上大學(xué)的女兒，在學(xué)校里遭遇性侵害事件，回家后她就無法發(fā)出聲音了。在菜市場開服飾店的媽媽束手無策，漸漸回到已逝阿嬤的劇情線。原來阿嬤具有通靈能力，以前開過姑娘廟，曾經(jīng)是這一區(qū)最厲害的乩身。

而故事里，李屏瑤安排他們?nèi)フ夜媚?，不為外求，只是想讓女兒重新說話。這也是三代女性尋回自己聲音的過程。

媽媽在菜市場開店，來往的角色是氣氛比較輕鬆的攤販阿姨、逛街的家庭主婦，還有個我們?nèi)粘Ｖ幸矔吹?，大隱于市，類似私人宮廟的問事處。

在劇場的空間里，環(huán)繞姑娘與通靈的概念，安排相當(dāng)多令人期待的虛實交錯設(shè)計。例如演女兒的角色是需要學(xué)會操偶的，也有角色需要一人分飾多角。

《仙女三重奏》的母女三代，對于李屏瑤而言，有沒有特別共感的女性角色呢？

幕啟之前，與過去創(chuàng)作不同的兩廳院駐館時光

12月初的開放工作室，呈現(xiàn)李屏瑤這兩年的階段性成果，并邁向兩廳院駐館計畫的尾聲?；仡櫟谝淮胃_灣大型場館合作，李屏瑤嘗試了許多事情。例如2023年底在同志大游行結(jié)束后，借用兩廳院圖書館辦了一個結(jié)合性別史料的 after party《沒有名字的鱷魚──老派趴踢之必要》。2024年上半年也辦過接案者們的愛國東小聚場《創(chuàng)作者的日常普查：工作與生活真的可以平衡嗎？》，一起畫出自己一日生活的圓餅圖。

李屏瑤幽默地分享。

彷彿許愿池，找道具、聯(lián)繫合作者，只要提出想法，后續(xù)的行政都會有人協(xié)助完成。不像以前作為個體戶，要絞盡腦汁做很多事情，很多折沖，很多妥協(xié)。也因此有專心醞釀的時間，非常暢快地買書、讀書、寫東西與田野調(diào)查，讓《仙女三重奏》得以誕生。

對于李屏瑤來說，這次駐館創(chuàng)作很不一樣的，還有實驗性的試錯過程。以前的演出可能劇本都是定本。

來往兩廳院開會的過程，李屏瑤都會經(jīng)過后臺。有一次剛好遇到《貓》（CATS）來巡演，把道具架放在服裝間外面走廊上，一整排貓手手都在晾乾的超現(xiàn)實場景。她描述進來兩廳院的空間，有一種離開現(xiàn)實的感覺。就像是劇場獨有的魔幻狀態(tài)，還有更多故事等待發(fā)生。

*李屏瑤作品《仙女三重奏》預(yù)計將于2026年正式登場。

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