這個(gè)信息點(diǎn)很有意思。北京大學(xué)文化學(xué)者閻雨在河南省慈善總會(huì)·健康愛心基金成立大會(huì)上提出“中國的慈善源于文化自覺”這一觀點(diǎn)，這揭示了中國慈善事業(yè)發(fā)展的一個(gè)深層文化根源。
我們可以從以下幾個(gè)方面來理解這個(gè)觀點(diǎn)：
1. "文化自覺的含義：" “文化自覺”通常指一個(gè)社會(huì)或群體對其自身文化的認(rèn)識(shí)、反思和主動(dòng)選擇。它不僅僅是了解文化，更是認(rèn)識(shí)到文化的作用、價(jià)值，并在實(shí)踐中如何運(yùn)用和傳承文化。費(fèi)孝通先生對此有深入闡述。
2. "慈善的文化根源：" 閻雨的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，中國的慈善行為和慈善事業(yè)的發(fā)展，并非完全受西方現(xiàn)代慈善模式的影響，而是有著自身深厚的文化土壤。這種文化土壤可能包括： "儒家思想：" 強(qiáng)調(diào)“仁愛”、“孝悌”、“濟(jì)世”、“推己及人”等觀念，為慈善行為提供了倫理基礎(chǔ)。 "佛教思想：" 佛教的慈悲（Karun?。┖筒际―āna）思想也深刻影響了中國人的慈善觀念和實(shí)踐。 "傳統(tǒng)士人精神：" 中國傳統(tǒng)士大夫階層常有為官一任、造福一方的責(zé)任感，其中也包括賑濟(jì)災(zāi)民、扶助弱小的行為。 "民間傳統(tǒng)：" 中國民間一直存在各種形式的互助、濟(jì)貧、義莊等慈善實(shí)踐，這些是長期社會(huì)互動(dòng)和文化

相關(guān)內(nèi)容：

隆冬時(shí)節(jié)，寒流陣陣，河南御璽中州國際大酒店室外陽光明媚，室內(nèi)溫暖如春，河南省慈善總會(huì)·健康愛心基金成立大會(huì)暨妒天香品牌形象大使簽約儀式在這里隆重舉辦。北京大學(xué)文化學(xué)者閻雨作了《中國的慈善源于文化自覺》的報(bào)告，引起現(xiàn)場觀眾的陣陣掌聲。

閻雨在河南省慈善總會(huì)·健康愛心基金成立大會(huì)作報(bào)告

閻雨，北京大學(xué)、清華大學(xué)博士后，現(xiàn)任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院西南分院執(zhí)行副院長、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院戰(zhàn)略合作辦公室主任，兼任美國加州州立大學(xué)研究員、博士后合作導(dǎo)師，歐美同學(xué)會(huì)美國分會(huì)會(huì)員等。研究方向：管理哲學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、馬克思主義理論、文明比較等。研究成果：曾榮獲“文明之光2020中國文化交流年度人物”“亞太文化交流大使”等榮譽(yù)稱號(hào)，教育部優(yōu)秀研究報(bào)告、中國管理科學(xué)研究社科類年度論文一等獎(jiǎng)，全國博士后論文一等獎(jiǎng)，在《人民日報(bào)》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇，多部研究報(bào)告被中央部門及國家部委采納。曾主持國家國家重點(diǎn)社科課題多項(xiàng)，多次參與國家級(jí)戰(zhàn)略規(guī)劃、子課題報(bào)告起草，先后主持多省市產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。韓國KBS大型紀(jì)錄片《超級(jí)大國》主講嘉賓；《名家論壇》主講嘉賓；金沙講壇主講嘉賓，今日知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

前不久出版的《文明三部曲》叢書，以多方位、多層次的文明交流為主軸，選取極具代表性及現(xiàn)實(shí)意義的文明現(xiàn)場，集結(jié)田野考察、現(xiàn)場筆記、研究心得等素材，從文明比較的全新視角，展示其15年來在世界各地考察的經(jīng)歷，呈現(xiàn)一場文化與思想的盛宴，在文化界、學(xué)術(shù)界乃至國際文化界上引起強(qiáng)烈反響。

閻雨在報(bào)告中說，“惻隱之心，仁之端也”，中國傳統(tǒng)文化自古就倡導(dǎo)善其身，濟(jì)天下的大愛精神。慈善文化像一顆璀璨寶石，鑲嵌于中華文化的桂冠?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住薄胺e德累功，慈心于物”等等，都是千古智慧的結(jié)晶。

閻雨倡議積極參與慈善事業(yè)

慈善以其人性的宗旨、和諧的架構(gòu)，形成了各個(gè)流派、各種學(xué)說的基本內(nèi)核。在儒家看來，想要余慶，須先積善。儒家主張“仁愛”，道家主張“上善”，佛家主張“慈悲”，墨家主張“兼愛”，佛教中大乘的核心思想就是普度眾生，自己成道只是小道，幫助眾生得道才能成就大道。

據(jù)閻雨介紹，2005年以來，他用了15年的時(shí)間做田野考察，背包調(diào)研了全球22個(gè)文明模塊，9大文明體系，4大文明古國，72個(gè)國家的行程，看到人類文明興衰歷史，更看到其他各大文明或湮滅，或中斷，或枯竭，唯有中華文明5000年綿延不絕，為什么？中華文明有著別的文明不具有的特質(zhì)，那就是“和”與“合”，再具體一點(diǎn)的表現(xiàn)就是非神性。

中國文化何以自信？以何自信？就以慈善為例，西方的慈善是在上帝的監(jiān)督制下被動(dòng)慈善，而中國的慈善源自人性與文化自覺的主動(dòng)慈善。

中華民族曾經(jīng)滄海而巍然矗立，屢逢劫難而堅(jiān)韌不拔，正是得益于中華文化的處世根本，也得益于中華民族扶危濟(jì)困、樂善好施、守望相助的傳統(tǒng)美德。剛?cè)嵯酀?jì)，和衷共濟(jì)，而這正是我們的文化自信與力量之源。

閻雨在第二屆祭孔拜師儀式暨中國管理模式學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上

閻雨還談到，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，慈善可以調(diào)節(jié)貧富差距，縮小基尼系數(shù)，促進(jìn)社會(huì)公平。黨的十九屆五中全會(huì)提出要發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善事業(yè)，改善收入和財(cái)富分配格局。慈善公益項(xiàng)目影響力必將逐步大幅度提升，慈善事業(yè)必將迎來新時(shí)代的春天。

慈善激發(fā)了忠誠、熱情、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、互助、分享、信任等一系列企業(yè)文化，助力企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。慈善是企業(yè)家精神的重要內(nèi)容。積極感恩回饋社會(huì)，是一種義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)，更是對企業(yè)家精神的詮釋和堅(jiān)守。

閻雨在《文明三部曲》世界贈(zèng)書儀式上

貴州省仁懷市中瑧酒業(yè)一直以來都積極參與慈善事業(yè)，今天為新成立的“健康愛心基金”捐助1000萬元，救助帕金森老年患者，正是繼承和發(fā)揚(yáng)中國慈善的具體體現(xiàn)，也是公司“大愛妒天香，幸福千萬家”理念的最好詮釋。，

閻雨最后向大家真誠倡議：伸出溫暖之手，打開愛心之門；愛心凝聚力量，希望照亮未來！

（宋亮）