馬可。這個口號“以無用之用，讓世界看見中國原創(chuàng)”非常有意思，它蘊含著一種深刻的哲學(xué)和藝術(shù)追求。我們可以圍繞這個口號進(jìn)行一次對話。
"馬可：" 嗨！很高興和你探討這個口號?！耙詿o用之用，讓世界看見中國原創(chuàng)”。我覺得這說得很有味道，有點像道家“無用之用，方為大用”的啟發(fā)，但又非常具體地指向了“中國原創(chuàng)”和“讓世界看見”。
"我：" 是的，我也有同感。這個口號很有力量，它挑戰(zhàn)了我們通常對“有用”的定義。在商業(yè)邏輯主導(dǎo)的今天，很多時候，“有用”被狹隘地理解為直接的經(jīng)濟效益或功能性。而這個口號，恰恰是反其道而行之，它強調(diào)的是那些看似不直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益，甚至不被主流視為“必需品”的東西。
"馬可：" 對！比如藝術(shù)創(chuàng)作、純粹的科研探索、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承等等。這些在短期內(nèi)可能看不到明確的“用”，但它們恰恰是一個文化、一個國家最核心的、最獨特的部分。它們是思想的火花，是審美的源泉，是民族精神的體現(xiàn)。從這個角度看，“無用之用”，恰恰是滋養(yǎng)“有用之用”的土壤。一個只追求短期功利的社會，是難以產(chǎn)生真正偉大的原創(chuàng)的。
"我：" 說得太好了！它點出了原創(chuàng)的本質(zhì)。真正的原創(chuàng)，往往源于內(nèi)心的驅(qū)動和對美的

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馬可：『無用』品牌主理人、設(shè)計師

奮斗語錄：時尚不應(yīng)該是脫離土地的表演，而是人與自然的共生；真正的奢侈不是占有，而是懂得節(jié)制和珍惜；以“慢”回應(yīng)“快”，以“拙”代替“巧”，以“無用”超越“有用”。

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走近唐家古鎮(zhèn)的玉我唐公祠，無用手工紡織傳習(xí)館的牌匾高高懸掛，一架歷經(jīng)滄桑的老式手工織布機在內(nèi)靜靜佇立，雖然木質(zhì)構(gòu)件上已斑駁陸離，卻依舊能感受到其往日的風(fēng)采。半匹格子布和穿梭其中的梭子，仿佛在訴說著往日的故事，等待著織布人的歸來。紡織，這一古老的技藝猶如一條錦帶，串聯(lián)起燦若星河的中華傳統(tǒng)文化記憶，穿越過千年的時光。

織機嘔啞，絲線交匯成經(jīng)緯；朝暉夕陰，彩匹堆疊成靄云。無用傳習(xí)館的藍(lán)染布幡與港珠澳大橋的霓虹遙相輝映。這座由設(shè)計師馬可創(chuàng)立的非遺活態(tài)傳承空間，正以先鋒姿態(tài)演繹著古老紡織技藝的當(dāng)代敘事——傳統(tǒng)從未死去，它只是以更輕盈的方式融入了現(xiàn)代文明的肌理。

馬可 圖片來源：樂道

布帛與針線間：找到根的脈絡(luò)

初見馬可，一襲棉麻布衫， 編了一根長長的麻花辮。如果是街頭遇見，想必很難將她與“世界著名設(shè)計師”的身份聯(lián)系到一起，而這樣的打扮，馬可已經(jīng)保持了十余年了?！半S著時代的發(fā)展，我們自己的民族服裝已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)離了我們的生活，我創(chuàng)建無用品牌也是希望能夠在生活中看到中國人穿著自己的民族服裝，并且能夠自豪地展示我們的文化。”

23歲時，初出茅廬的馬可獲得了國際服裝設(shè)計大賽金獎，35歲時，離開在廣州創(chuàng)辦的中國首個獨立設(shè)計師品牌“例外”， 轉(zhuǎn)身在珠海創(chuàng)辦“無用”品牌，37歲時，成為了首位獲邀參加巴黎高級定制時裝周的中國服裝設(shè)計師。但相對于外界對她給予肯定的名號，她更像是一個“隱士”，一名傳統(tǒng)技藝的傳承者。

在普通人看來，馬可仿佛是“一夜成名”。然而，她的積淀和發(fā)力，從很早就開始了?！拔倚r候的玩具就是剪刀和布料?！被叵肫鹱约旱耐?，是周末閑暇時光里母親踩著縫紉機裁剪的畫面，馬可說，她小時候一直穿著母親做的衣服，對手工制作的衣物有著天然的親近，“小孩長得快，所以媽媽永遠(yuǎn)做大兩個碼的衣服給我，當(dāng)時就有一種愿望說什么時候能穿到合身的衣服，一個潛意識就埋在了心里。”

1989年，馬可離開生活了18年的家鄉(xiāng)長春，考入蘇州絲綢工學(xué)院（后并入蘇州大學(xué)），蘇州絲綢工學(xué)院當(dāng)年建立全國首屆服裝設(shè)計兼表演專業(yè)，而馬可則是這個專業(yè)的第一批學(xué)生。這是中國時尚行業(yè)在改革開放初期對變革和創(chuàng)新的一次大膽探索，同時也是馬可人生中第一次面對專業(yè)上的挑戰(zhàn)。

2008巴黎高定時裝周 《奢侈的清貧》 受訪者供圖

這位學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的東北姑娘也許當(dāng)年就已經(jīng)相信：多年之后，她的作品會在世界舞臺上占據(jù)一席之地。

“我從大一學(xué)習(xí)《世界服裝史》那一天開始，就知道中國是世界上服裝產(chǎn)量最大的國家，但在國際上卻沒有一個被廣泛認(rèn)可的中國原創(chuàng)品牌。那時我就感覺改變現(xiàn)狀對于中國設(shè)計師而言，是一項義不容辭的使命。就是這種使命感和對設(shè)計的強烈熱愛，讓自己在這個領(lǐng)域堅持到今天。”為此，馬可開始了時至今日的學(xué)習(xí)，“我希望能夠真正全身心地投入在對中國手工藝，包括對中國傳統(tǒng)文化的研究、傳承、學(xué)習(xí)中，然后通過這個再去做一個真正原創(chuàng)的中國品牌?！?/p>

“設(shè)計師的使命不是發(fā)明，而是讓傳統(tǒng)重生”，大學(xué)時代她如饑似渴地系統(tǒng)研習(xí)了中國紡織史、傳統(tǒng)印染技藝，試圖在工業(yè)化浪潮中為古老技藝尋找呼吸的縫隙。這段求學(xué)經(jīng)歷深深塑造了她的美學(xué)基因。1994年，她的作品《秦俑》獲得第二屆“兄弟杯”國際青年服裝設(shè)計大賽金獎，該獎項一直被視為中國服裝設(shè)計專業(yè)的“奧斯卡”，至今，馬可仍是這一獎項最年輕的獲得者。當(dāng)時有評論說，“‘秦俑’一出世，就改變了中國人一提傳統(tǒng)服飾文化言必稱旗袍的毛病?！?/p>

這也是馬可的唯一一次參賽。

2017年8月，馬可在山西鄉(xiāng)村做手工布鞋調(diào)研 受訪者供圖

巴黎的震撼：讓世界看見“土地”

1996年，在企業(yè)中經(jīng)歷了三年磨礪的她對找到志同道合的企業(yè)家共同創(chuàng)建中國原創(chuàng)品牌深感無望，于是便與合伙人一起創(chuàng)立了中國第一個獨立設(shè)計師品牌——“例外”。在很多業(yè)內(nèi)人士看來，“當(dāng)年的‘例外’無疑為內(nèi)心強大、獨立自信的知識女性群體提供了一種不需要依附于任何人的另類選擇。”

“例外”詮釋了獨特東方美，展現(xiàn)出與當(dāng)時市場時裝不同的設(shè)計感，成為了當(dāng)時不少追求自由、個性獨立的知識女性的衣裝首選。而隨著“例外”知名度和營業(yè)額的節(jié)節(jié)攀升，馬可與合伙人對于品牌發(fā)展定位的分歧日漸擴大，“我還是一直堅持創(chuàng)業(yè)的初衷，我大學(xué)時期萌發(fā)出的創(chuàng)建世界頂級中國原創(chuàng)品牌的夢想時時刻刻都不會忘記，我不會在巨大的商業(yè)利益面前放棄理想，為此我可以放下一切，從頭再來?！?/p>

2006年，馬可告別了生活了14年的繁華都市，從廣州搬到了珠海，重拾以針腳串起情感的手作衣裳，創(chuàng)立“無用工作室”?！拔蚁雵L試重拾這些即將消失的‘無用’的傳統(tǒng)技藝去做一些事情，我想挑戰(zhàn)一下自己過往的極限，做出一些具有超越性和啟發(fā)性的創(chuàng)作?！睙o用工作室的建立讓馬可終于可以盡情地回歸中國傳統(tǒng)文化，可以定期到祖國各地的偏遠(yuǎn)山區(qū)，去發(fā)掘和尋找那些真正的民間手工藝人，對他們的技藝進(jìn)行記錄和采訪，然后學(xué)習(xí)并傳承。

也正是在同年6月中旬，法國時裝工會主席戈巴赫專程來到無用工作室拜訪馬可，“目前為止還沒有中國設(shè)計師在巴黎時裝周上出現(xiàn)過，希望你能成為第一個。”

馬可在無用手工紡織傳習(xí)館內(nèi) 受訪者供圖

“我曾經(jīng)聽過好幾個設(shè)計師說過這樣的話：‘你必須參加每一季的時裝周發(fā)布，否則你就會跟不上這個時代，人們很快就會把你忘記了?！钡R可從來沒有被人們忘記的焦慮，甚至對于業(yè)界一直以來貼給她的標(biāo)簽“時尚圈中的圈外人”頗感自豪，馬可對戈巴赫主席說：“我的舞臺并不在國際時尚圈的秀場，我的未來在中國的大地上、原野中。如果我去到巴黎做發(fā)布，那也只有一個目的：讓世界看到什么才是真正的中國原創(chuàng)！我不會一直出現(xiàn)在時裝周的名單里，如果我只去一次，您認(rèn)為還有必要嗎？”沉默片刻后，戈巴赫主席回復(fù)道：“無論如何，你開始吧！”

2007年2月巴黎時裝周的第一天，一場來自于古老中國的頗具顛覆性的發(fā)布會吸引了國際時尚界中最挑剔的眼光，巴黎高級時裝公會主席迪迪耶·戈巴赫盛贊：“這場秀的沖擊力堪比20世紀(jì)80年代日本四大時裝設(shè)計師登陸巴黎。我相信，20年以后人們還會談起它。”究竟是什么樣作品可以讓世界的時尚界和藝術(shù)界都為之震動？當(dāng)親眼目睹“無用之土地”時，會發(fā)現(xiàn)所有的服裝均反時尚之道而行，并不是一場簡單的時尚發(fā)布會，更是一場藝術(shù)展覽，一次以服裝為表現(xiàn)形式的精神洗禮。

在當(dāng)年巴黎的秀場里，和其他發(fā)布會迥異的是，這場發(fā)布會的演員佇立在燈箱之上，完全靜止不動，而觀眾需穿行在作品之間，駐足觀看。這些臉上涂滿泥土而不是化妝品的演員神色凝重，身上的衣物粗獷厚重到宛如一尊尊雕塑。特別是那套名為“大地之母”的土黃色大衣，佇立于直徑近5米的土地上，厚重而充滿力量的形態(tài)給觀眾帶來震撼的視覺效果。

在解釋《土地》創(chuàng)作之源時，馬可說:“那些在偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)做調(diào)研、與農(nóng)民們同吃同住、用雙手在大地上勞作的日子里，我感覺自己像是一個失憶的人慢慢恢復(fù)起關(guān)于祖先的記憶，慢慢理解了什么是土地，以及土地跟人類漫長而親密的連接?！?/p>

2009年4月，馬可探訪貴州山區(qū)老織布藝人 受訪者供圖

無用的哲學(xué)：消費主義的反面

“珠海是一個度假勝地，是一個適合談戀愛的地方”，來到唐家古鎮(zhèn)后，馬可有更多的時間騎車穿行在街巷當(dāng)中，看民居中慢慢升起裊裊炊煙，嶺南僑居上的木雕與石刻讓她跨越時間看到過去?！叭寺聛?，感官才能打開，你的眼睛才能看見，而不是視而不見；你的耳朵才能聽見，而不是充耳不聞，你的鼻子才能聞到草木所散發(fā)出來的氣味。我相信只有在一片純凈的沒有被污染的土地上，它才能生長出健康的植物，手工藝都是從大地里長出來的藝術(shù)?！瘪R可說。

談及為何將工作室起名“無用”，馬可介紹，十多年來她把大量時間花在了中國的鄉(xiāng)村調(diào)研里。她去貴州、云南、青海等西部的偏遠(yuǎn)地區(qū)多次，搜集年代久遠(yuǎn)的素材，調(diào)研失落的民俗遺風(fēng)。與此同時，有許多人質(zhì)疑馬可在做“無用”的事，因為她試圖搶救的一些內(nèi)容，似乎已經(jīng)被時代拋棄了。但馬可覺得恰恰這些才是真正珍貴的東西。她把在山間尋找到的巧手苗寨婦女和木質(zhì)機器帶回了珠海，讓她們成為了無用工作室的生產(chǎn)者，織布繡花，并用天然的植物染色。

“從紡紗織布開始，到染色、剪裁、縫制，整個過程需要大約三個月的時間。這個過程不僅需要人力， 還要看天氣。手作衣服就像大自然中生長的樹木，與氣候、風(fēng)、陽光、雨水息息相關(guān)。我希望通過這種回歸自然的生產(chǎn)方式，能夠讓更多人從日常生活中和大自然建立連接，深入了解和踐行可持續(xù)生活方式?！背鲎詿o用工作室的物件皆為手工制作，也逐漸形成了無用的美學(xué)，那是一副作坊式的鄉(xiāng)村生活圖景。

2007年2月，巴黎時裝周 《無用之土地》 受訪者供圖

無用手工紡織傳習(xí)館 受訪者供圖

如今，隨著唐家古鎮(zhèn)活化提升、煥發(fā)新顏，珠海高新區(qū)先后投入370萬元開展玉我唐公祠保護修繕、活化利用工作，無用手工紡織傳習(xí)館應(yīng)運而生，將唐家古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊與民間傳統(tǒng)手工技藝保護、傳承相融合、相碰撞。“我剛來珠海的時候，工作室旁還是農(nóng)田，如今珠海已是一副現(xiàn)代都市的模樣了。”馬可表示，相較其他城市，珠海對于她來說仍是一片凈土，能讓人沉下來，向自己的內(nèi)心探索?！岸ň又楹６嗄陙?，我見證了珠海這座城市巨大的變遷，城市的整體形象、綜合建設(shè)、交通發(fā)展、生活便利度都有了肉眼可見的提升?！?/p>

馬可介紹，手工紡織和服飾文化固然是傳習(xí)館的主題，但卻有一條暗線隱藏其中，貫穿著對自然環(huán)保的呼吁和對手藝匠心的呼喚。 傳習(xí)館中的每一件展品，皆取材于自然，最終也能降解于自然；每一道工藝，均環(huán)保天然，不會給大自然造成任何污染。

手藝人因材施用、順應(yīng)自然，把自己的情感、理念和愛人惜物的用心傾注于手作之物中，將天然材料蛻變?yōu)橐患滋痛┑氖肿饕律眩_(dá)成了以手傳心、與自然和諧共生的完美表達(dá)。這套品牌哲學(xué)在無用手工紡織傳習(xí)館里處處可見，棉麻絲毛，繀專機杼，紡織染整，一應(yīng)俱全。從初始原料到工具工藝，再到裁剪縫制、刺繡染印，傳習(xí)館生動形象地展示了完整的傳統(tǒng)手工紡織制作流程。除此之外，傳習(xí)館里還展示出了從民間收集起來的古服，包括清代嶺南官員的夏冬常服，以及古鎮(zhèn)原住民的華服與便裝中，一窺唐家乃至嶺南地區(qū)百年的服飾變遷和民俗風(fēng)情。

夕陽透過無用手工紡織傳習(xí)館的舊窗欞，灑在從屋頂如瀑布般垂掛而下的深淺斑駁的藍(lán)染麻棉織物上。馬可輕輕撫過布面，像是觸摸時間的褶皺。“現(xiàn)代人太害怕寂靜了，總要用各種聲音填滿自己?！?她低聲說， “但真正的創(chuàng)造，往往誕生于沉默之中。”

在這個追求速成與爆款的時代，馬可的“無用”像是一面鏡子，照出了我們內(nèi)心的浮躁。她的設(shè)計從未試圖征服世界，只是在寂靜中，為靈魂尋找一處安放之地?；蛟S，這就是她留給時代最珍貴的禮物——不是一件衣服，而是一種態(tài)度：慢下來，感受真實，回歸本質(zhì)。

馬可在無用手工紡織傳習(xí)館內(nèi) 受訪者供圖

文|李旭

圖、視頻|鄭達(dá) 實習(xí)生 歐昊