張德芹的中山裝和茅臺(tái)，這兩個(gè)看似不相關(guān)的元素，可以解讀為一種象征性的“品牌密碼”，代表著中國特定歷史時(shí)期的文化、身份認(rèn)同和時(shí)代精神。
"張德芹的中山裝："
"歷史符號:" 中山裝誕生于辛亥革命時(shí)期，是孫中山先生根據(jù)西式服裝改良而成，象征著民主共和、民族獨(dú)立的新時(shí)代。它在中國近代史上具有重要的政治和文化意義。 "身份象征:" 在張德芹身上，中山裝不僅僅是一件衣服，更是一種身份的象征。它可能代表著： "老一輩革命者或知識分子:" 體現(xiàn)著他們經(jīng)歷過國家動(dòng)蕩、追求進(jìn)步的時(shí)代背景。 "對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承:" 中山裝融合了中西方的元素，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新發(fā)展。 "樸素、正直、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠犯?" 中山裝的款式簡潔大方，象征著穿著者的正直、樸素和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。
"茅臺(tái)："
"國酒地位:" 茅臺(tái)酒是中國最著名的白酒品牌，被譽(yù)為“國酒”，象征著中國的尊貴、奢華和品味。 "文化象征:" 茅臺(tái)酒不僅僅是一種飲品，更是一種文化符號。它與中國傳統(tǒng)文化、禮儀、社交等方面緊密相連。 "尊貴和地位:" 茅臺(tái)酒通常用于重要的宴會(huì)、慶典和商務(wù)場合，象征著尊貴和地位

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在公開場合，品牌就是象征，就是儀式感。比如，老板穿什么就很重要。

列位看官，話說貴州茅臺(tái)的股東大會(huì)上，董事長張德芹穿著那身“萬年不變”的中山裝。

這不是老干部的標(biāo)配，而是個(gè)人品牌之于茅臺(tái)品牌的一種心照不宣。

張德芹

深色中山裝+謙遜微笑，張德芹往臺(tái)上一站，像是從《覺醒年代》穿越來的“實(shí)業(yè)家”。這造型，比西裝革履有講究多了。中山裝的“國風(fēng)濾鏡”，直接給茅臺(tái)貼上了“傳統(tǒng)守護(hù)者”的標(biāo)簽。

這是明晃晃地傳遞品牌價(jià)值觀：守得住經(jīng)典，穩(wěn)得住人心。就像茅臺(tái)酒，百年工藝不變，千年魂魄恒在。

然后，是張口閉口“各位老板”，晚宴上催投資人“快吃飯”，張德芹把股東大會(huì)開成了“老鄉(xiāng)座談會(huì)”。把投資人當(dāng)家人，把市值管理當(dāng)家務(wù)事，信任感拉滿。

這說明啥？說明茅臺(tái)不是神壇上的貢品，而是飯桌上的老友。

“產(chǎn)量？效益？速度？統(tǒng)統(tǒng)給質(zhì)量讓路！”張德芹喊出了“三服從”原則，等于是茅臺(tái)版的“質(zhì)量宣言”。別人家財(cái)報(bào)會(huì)吹增長率，茅臺(tái)強(qiáng)調(diào)“流水線上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的老師傅”，因?yàn)樗呢?cái)報(bào)數(shù)據(jù)不需要吹了。

這波穩(wěn)住了“酒中貴族”的江湖地位，又給投資者吃定心丸：茅臺(tái)可以慢，但絕不能爛。

更重要的是對市場的開拓。所以，賣酒還是賣生活方式？茅臺(tái)選了“我都要”。

聯(lián)名冰淇淋、醬香拿鐵、航母瓶設(shè)計(jì)……茅臺(tái)早就不滿足當(dāng)“商務(wù)局標(biāo)配”，而是要攻占年輕人的“第一次微醺”。

當(dāng)然，文化的老本不能丟，“以之成禮、以之養(yǎng)老、以之成歡”，才是茅臺(tái)真正的品牌精髓。左手千年文化，右手網(wǎng)紅爆款，茅臺(tái)需要“傳統(tǒng)與新潮的對沖”。

張德芹的中山裝，本質(zhì)是茅臺(tái)的“品牌人格化”。穩(wěn)重但不古板，傳承更要?jiǎng)?chuàng)新。

就像茅臺(tái)自己，用“一二九八七”工藝釀老酒，用元宇宙賣新品；穿深色中山裝開股東大會(huì)，轉(zhuǎn)頭就和瑞幸組CP。

這種“分裂式和諧”，是中國老字號轉(zhuǎn)型樣本：文化底蘊(yùn)是根，年輕化是枝葉，消費(fèi)者的心智才是品牌的氧氣。