馬可，作為一位知名的服裝設(shè)計(jì)師，他對(duì)于鄉(xiāng)土民族風(fēng)的熱愛在業(yè)界是出了名的。他擅長(zhǎng)將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既有民族特色又時(shí)尚前衛(wèi)的服裝作品。以下是對(duì)馬可對(duì)鄉(xiāng)土民族風(fēng)熱愛的幾個(gè)方面的簡(jiǎn)要分析：
1. "文化傳承"：馬可認(rèn)為，鄉(xiāng)土民族風(fēng)是中華文化的重要組成部分，他希望通過(guò)自己的設(shè)計(jì)，讓更多人了解和喜愛這些傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)文化的傳承。
2. "設(shè)計(jì)靈感"：馬可從各地鄉(xiāng)土民族風(fēng)的傳統(tǒng)服飾中汲取靈感，將這些元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，使服裝既具有民族特色，又不失時(shí)尚感。
3. "社會(huì)責(zé)任"：馬可關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，他希望通過(guò)自己的設(shè)計(jì)，為農(nóng)村地區(qū)提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
4. "時(shí)尚創(chuàng)新"：在保持民族風(fēng)特色的基礎(chǔ)上，馬可不斷嘗試創(chuàng)新，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，使服裝更具時(shí)尚感和實(shí)用性。
總之，馬可對(duì)鄉(xiāng)土民族風(fēng)的熱愛，不僅體現(xiàn)在他的作品中，更體現(xiàn)在他對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和推廣上。他的努力，也為我國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)注入了新的活力。

相關(guān)內(nèi)容：

Face

馬可，服裝設(shè)計(jì)師。她在23歲時(shí)就獲得第二屆兄弟杯國(guó)際青年服裝設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)，至今仍是“最年輕金獎(jiǎng)得主”的紀(jì)錄保持者。1995年獲“中國(guó)首屆十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師”稱號(hào)。2006年，馬可在珠海創(chuàng)建無(wú)用工作室。20 14年，無(wú)用生活空間在北京開幕。

一身素衣，一條粗黑的麻花辮，背一個(gè)黑色帆布包，甚少在公眾前露面的馬可坐在木椅上，和主持人對(duì)談“無(wú)用”之用。1994年，年僅23歲的馬可收獲了第一個(gè)金獎(jiǎng)，而后創(chuàng)立中國(guó)原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)品牌、兩次登上巴黎時(shí)裝周，收獲眾多榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。但早在2000年時(shí)，她便期望能夠下鄉(xiāng)調(diào)研民間手工藝。2006年，馬可在珠海創(chuàng)立“無(wú)用工作室”后，更是把珠海當(dāng)作創(chuàng)作的根，認(rèn)準(zhǔn)了中國(guó)鄉(xiāng)土這片天地。

談創(chuàng)作：時(shí)尚圈中的圈外人

“我的人生可以概括為兩個(gè)階段，前十年時(shí)間創(chuàng)立‘例外’，后十二年來(lái)到珠海創(chuàng)立‘無(wú)用’”。馬可創(chuàng)立中國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌“例外”后，專業(yè)、商業(yè)層面都已取得不俗的成績(jī)，但在諸多光環(huán)下，她仍選擇了離開，創(chuàng)立新品牌“無(wú)用”。

對(duì)此，她卻從不后悔?！俺踔詫?duì)我說(shuō)是最重要的，我更希望通過(guò)品牌這樣的外在形式，向世界、向大眾傳遞我所要表達(dá)品牌背后的精神理念。”馬可深知，設(shè)計(jì)師品牌與商業(yè)品牌有很大區(qū)別，但對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)講，她相信內(nèi)在對(duì)精神價(jià)值的追求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商業(yè)利益的。

“百分百純天然、對(duì)地球生態(tài)無(wú)傷害”的理念貫穿著馬可的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。馬可坦言，創(chuàng)建“無(wú)用”后，自己有了很大轉(zhuǎn)變，被人稱為“時(shí)尚圈中的圈外人”。她不跟隨時(shí)尚行業(yè)慣例一年兩季的新品發(fā)布會(huì)，馬可只跟隨自己的內(nèi)心，每季僅推出少量新款，從百年老木織機(jī)的紡紗織布、縫制裁剪，到最后的植物染色，都由手工藝人細(xì)心制作。在無(wú)用工作室，人們不會(huì)看到機(jī)械化的流水線工廠，從中國(guó)各地來(lái)的民間手工藝高手一邊紡紗織布，開心時(shí)還會(huì)唱上幾句家鄉(xiāng)的小曲。

馬可一直推崇“少而精”的生活方式，她驕傲地說(shuō)：“所有出品都經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。”為了每一件出品可以長(zhǎng)久地陪伴他人，馬可還提供了“終身保修”的售后服務(wù)。只要人們想繼續(xù)穿下去，師傅便會(huì)幫助人們用心地維護(hù)它，不斷延長(zhǎng)它的使用壽命。

談光環(huán)：巴黎不是我的舞臺(tái)

創(chuàng)立工作室還不到兩個(gè)月，巴黎高級(jí)時(shí)裝峰會(huì)主席專程來(lái)到珠海，馬可參加巴黎時(shí)裝周。但起初馬可認(rèn)為自己并不合適，直言拒絕了：“巴黎不是我的舞臺(tái)，我與時(shí)尚并不沾邊?！?/p>

原來(lái)，早在2000年，馬可便有心到國(guó)內(nèi)農(nóng)村調(diào)研，希望能記錄她所認(rèn)為生命中最寶貴、最溫暖的事———民間手工藝。馬可坦言，每到鄉(xiāng)下調(diào)研，手工藝人一次又一次地問(wèn)她：“為什么要記錄這些無(wú)用的東西？”每問(wèn)一次，馬可心里便更沉重些，若等到手工藝到了“挽救”的地步時(shí)，已來(lái)不及了。因而為工作室起名“無(wú)用”時(shí)，她沒(méi)有賦予太多詩(shī)意，還充滿了悲傷。馬可對(duì)主席坦言，創(chuàng)建工作室目的是為了扎根中國(guó)鄉(xiāng)土，了解民族文化。

盛情難卻，出于“把100%中國(guó)原創(chuàng)這句話說(shuō)完就立刻轉(zhuǎn)身回家”的想法，沒(méi)想到去了一次巴黎，不到兩個(gè)月便再被出席巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周。馬可做服裝設(shè)計(jì)多年，此前還未有中國(guó)原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)品牌登陸世界頂級(jí)時(shí)裝周，而當(dāng)時(shí)外國(guó)人對(duì)中國(guó)原創(chuàng)帶有偏見，她認(rèn)為有必要做一場(chǎng)真正的中國(guó)原創(chuàng)發(fā)布會(huì)?！白钪匾氖潜砻鲬B(tài)度，不為求得認(rèn)可，我也不在乎評(píng)價(jià)?！?/p>

對(duì)于2013年突然“爆紅”，馬可也只是當(dāng)作小插曲，不帶心理壓力。她恰恰認(rèn)為，是自己的一直用心投入設(shè)計(jì)，才有機(jī)會(huì)找上來(lái)。“無(wú)用是我一以貫之、畢生的事業(yè)。”從“金字塔尖”轉(zhuǎn)一圈后，馬可把全部精力放在了農(nóng)村調(diào)研上。

談地域：珠海是我創(chuàng)作的根，北京是花和果

“無(wú)用”工作室偏安于珠海古鎮(zhèn)一隅，一百年前為民國(guó)名人唐紹儀的私人花園。2006年馬可選在這樣幽僻之處安駐，就是想遠(yuǎn)離時(shí)尚、服裝各種名利圈，一頭扎進(jìn)縫縫補(bǔ)補(bǔ)的手工藝?yán)铩?/p>

那是一棟天然去雕飾的樓宇，白墻灰磚，老木粗瓦。在偌大的空間里，紡紗、織布、繡花的器具一字排開，三三兩兩的農(nóng)婦端坐其上，咿咿呀呀的車輪聲布滿房間。這也是無(wú)用工作室的生產(chǎn)車間，手藝人多是來(lái)自祖國(guó)西南地區(qū)鄉(xiāng)村田間的紡織婦人。

2006年，馬可一到珠海便看中了珠海的安靜與干凈?！八?、空氣是創(chuàng)作的基本需求，而十二年前我來(lái)時(shí)，珠海的人車比現(xiàn)在少得多?！彼?xì)細(xì)地回憶初到珠海時(shí)的心境，認(rèn)為人們都很平和，沒(méi)有高強(qiáng)度生活壓力下的焦慮，生活節(jié)奏慢。

2013年，工作室注冊(cè)為“珠海無(wú)用文化創(chuàng)意有限公司”。其間取得無(wú)數(shù)耀眼的成績(jī)：亮相巴黎時(shí)裝周、被賈樟柯拍攝成紀(jì)錄片《無(wú)用》拿了無(wú)數(shù)國(guó)際大獎(jiǎng)、獲邀在國(guó)際國(guó)內(nèi)各大藝術(shù)展參展、開拓“北京無(wú)用生活空間”。

馬可設(shè)計(jì)的無(wú)用手作衣裳飄逸、洗練，往往一件衣服從設(shè)計(jì)到成品，需要經(jīng)歷抽絲、紡線、織布、裁剪、染布、繡花等大大小小數(shù)十道手工工序，耗時(shí)兩三個(gè)月不等。這個(gè)充滿儀式感的過(guò)程，被馬可視為“注入情感之旅”“布料是有記憶的”。

在國(guó)慶假期的會(huì)同藝術(shù)節(jié)中，馬可大方地向觀眾透露，“珠海無(wú)用生活空間”也即將開放。與部分人擔(dān)心的“合不合適”不同，馬可對(duì)珠海的“無(wú)用”空間持肯定態(tài)度。談及北京與珠海的發(fā)展差距，馬可也毫不憂慮珠海的“無(wú)用”空間發(fā)展前景。她坦言，“無(wú)用”是一個(gè)社會(huì)企業(yè)，重在考量社會(huì)責(zé)任，分享、傳承、交流，不會(huì)把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位。而品牌也像“知己”一樣可遇而不可求，只要用心，你會(huì)被它散發(fā)的獨(dú)特精神慢慢吸引而相遇?！翱梢哉f(shuō)，珠海是無(wú)用創(chuàng)作的根，北京是無(wú)用對(duì)外呈現(xiàn)的花和果。”馬可十分肯定地說(shuō)道。

短暫訪談間，馬可多次提及“作為設(shè)計(jì)師的初衷”，她勉勵(lì)自己以穩(wěn)扎穩(wěn)打的心態(tài)行走。因此，當(dāng)榮譽(yù)加身，她還能轉(zhuǎn)身埋頭“把所有省份都跑遍了”，堅(jiān)持別人還未發(fā)現(xiàn)的“無(wú)用”之“用”。

對(duì)話

1.您曾說(shuō)，服裝其實(shí)是人的內(nèi)在特質(zhì)的一種延伸。那么“無(wú)用”的標(biāo)簽是什么，或者說(shuō)“無(wú)用”代表了怎樣的特質(zhì)？

我們平時(shí)會(huì)常說(shuō)“文如其人”或“見字如面”，其實(shí)一個(gè)人的精神狀態(tài)和內(nèi)心觀念，往往是通過(guò)文字、表達(dá)看到的。但是現(xiàn)在社會(huì)，人與人能夠近距離接觸、深入溝通交流的機(jī)會(huì)，實(shí)際上并不多。

服裝就起到了一個(gè)重要作用。當(dāng)我們不能第一面就看到對(duì)方的字、作品時(shí)，我們往往會(huì)先看到對(duì)方的個(gè)人形象。在個(gè)人形象中，服裝的構(gòu)成占有一個(gè)很大的比重。服裝也是“衣如其人”，衣服可以代表你對(duì)世界的看法，對(duì)自己的認(rèn)知、自己的內(nèi)心世界，可以說(shuō)是毫無(wú)保留地表露在服裝中。

2 .您在北京創(chuàng)立了一個(gè)“無(wú)用生活空間”，“珠海無(wú)用生活空間”也將要開放，能否給大家介紹一下？

珠海無(wú)用生活空間位于珠海北站附近。預(yù)計(jì)2019年落成，2020年開放?？臻g由三個(gè)部分組成：“展廳”長(zhǎng)年舉辦公益民藝主題展覽，“無(wú)用真味”健康蔬食館為人們提供各種非轉(zhuǎn)基因、無(wú)化學(xué)添加劑的天然食材?！凹覉@”則是手作服裝、家紡、家具等各類家居生活用品的展示和銷售場(chǎng)所。希望來(lái)到這里的人可以全方位地體驗(yàn)到內(nèi)心單純清凈的簡(jiǎn)樸生活之美，無(wú)論我們?cè)谌魏晤I(lǐng)域、從事任何工作，究其根本，“洞察生命、回歸生活”都是每個(gè)人的重點(diǎn)。

采寫：南都記者

朱鵬景 實(shí)習(xí)生 劉璐